王义山

解析： 1. 第一句： - 诗句：诗思已随春意动 - 注释与赏析：这一句表达了诗人对春天的感受和心境的变化，春天的来临触发了诗人内心的诗意思考。"诗思"指的是诗人的内心世界和创作灵感，"春意"则代表了自然界的生机和活力。整句话描绘了随着春天的到来，诗人的思绪也随之活跃起来，仿佛被春天的氛围所感染。 2. 第二句： - 诗句：夜衾不怕晓寒新 - 注释与赏析：这句表达了对寒冷夜晚的适应能力

诗句解析及译文 第1句：“消息一年传一度。” - 注释：这里的“消息”指的是春天的来临，象征着新的开始和希望。"一年传一度"表达了每年春天的到来都有新的变化和生机。 第2句：“万岁枝香，总是留春处。” - 注释：这句诗通过“万岁枝香”来形容树或者植物在春天依然散发香气，象征着生命力和长久的生命力。“总是留春处”意味着这种生命力始终与春天相伴随，为春天的到来提供必要的条件或象征。

【注释】 金阙深深：皇宫高耸，深宫幽静。 初长：刚长出新芽。初夏时节，柳树的枝条刚刚露出嫩芽，显得十分青翠。 祥烟纷簇，红云一朵，飞度彤庭：香烟缭绕，红色的云朵飘浮着，在宫廷上空盘旋飞翔。 千妃随步处，觉薰风、微拂觚棱：成千上万的宫女跟随着皇帝的步伐，感受到和煦的春风轻轻拂过宫门的棱角。这里指春风吹拂，使人感到温暖舒适。 天颜喜：天子高兴，脸上露出喜悦的神色。 东朝长乐，献九霞觥

这首诗是宋代诗人苏轼的一首词。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 端的长春春不老。 - 注释：春天永远长盛不衰，永不老去。 - 赏析：这句表达了对春天永恒生命力的赞美，春天象征着生命和希望，而“长春”则强调了春天的无限活力。 2. 玉颊微红，酒晕精神好。 - 注释：脸颊微微泛红，酒后的脸颊显得更加红润，精神焕发。 - 赏析：这两句描绘了一个人在饮酒后的美丽形象

【诗句释义】 1. 移向慈元供寿佛：将花移到供奉佛教的慈元寺以作供养。 2. 压倒群花，端的成清绝：这朵花压过了其他的花朵，显得特别清新脱俗。 3. 青萼玉包全未拆：花苞如青翠的花瓣包裹着玉石般的嫩芽，未曾展开。 4. 薰风微处留香雪：淡淡的春风中，花香如同飘落的雪花一般纯净。 5. 未拆香包香已冽：即使没有完全展开，花香已经变得十分浓烈和刺鼻。 6. 沈水龙涎，不用金炉爇

【译文】 龙楼里太阳很长，鹤禁中风香薰，拂晓时寿星光闪耀。 无限霞裾，欣传帝母旨，与佛同生华旦。 佳气慈闱，看龙颜欢动，玉卮亲劝。 捧祝殷勤，对萱草青松，菖蒲翠软。 奇香喷，阶前芍药，频繁红深紫浅。 遥望千官鹭序，晓仗初齐，趋觐慈元宫殿。 更喜明朝，虹流佳节，同听嵩山呼万。 湛露重重，燕庆两宫，盛事如今亲见。 齐祝愿、西昆凝碧，南山增绿，与天齐算。 身长好，年年拜舞宫花颤。 【注释】 乐语

新吴曾遇许旌阳。 新吴，即今天的苏州，古称“吴”，是诗人在苏州时所遇见的许旌阳，即传说中的道教仙人许逊。许逊是东晋时期的道教人物，有很高的声誉和影响力。他的形象多出现在民间传说和文学作品中，以驱邪避祸、治病救人为特点，被誉为“江南道长”。 宝气横空一剑长。 宝气横空指的是许逊手中持有的宝剑散发出的光芒，如同天上的星辰般璀璨夺目。这把宝剑象征着许逊的高洁品质和超凡脱俗的气质

【注释】 闲：悠闲。朱帘：指红色的帘子。箕（jī）：古代的一种量器，形似簸箕，用于量取谷物。翼：比喻鸟的翅膀。东极：东方的极点，这里指代东海。千秋：一年的时间。 译文 悠然自得地欣赏闲云与潭影倒映在日光中的景象，不知不觉间太阳西坠。暮色降临，倚靠在红漆的帘幕旁停留片刻，但时间太短了。龙寿和齐同箕与翼一样，从今天开始，每年一度，都来庆祝东海的东极庆千秋。 赏析 这首词是作者为祝贺龙寿

【注释】 乐语：诗的别称。 秘传玉诀：指道教的秘诀。 灵修：道士修炼的道号。 仙山最上头：指最高的山峰。 仙茅香馥郁：指一种香草，即“九节菖蒲”。 年年今日：每年的这个日子。 薰风时候：指春暖和风的时候。 掇取献龙楼：把菖蒲献给皇宫。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人在这首诗里，以优美的文字、形象的语言，生动地写出了九节菖蒲的特征，赞美了它那令人神往的美质，同时寄寓了自己的理想。

这首诗是宋代词人张元干的《水调歌头·赋三门津》。 乐语 - 歌词 千年紫极锁烟萝 - 紫极，指帝王的宫殿，也指帝王的权威。烟萝，指雾气缭绕的树林，比喻隐逸的地方。整句意为：千年来皇家的权威如同烟雾般笼罩着这片树林。 艳质含羞敛翠蛾 - 艳质，形容女子美貌。含羞，形容害羞的样子。敛翠蛾，指收起美丽的眉毛。整句意为：美丽的女子因害羞而收敛了自己的眉毛，如同羞涩的少女。 远睇慈元称寿处，不妨连臂

元婺州浦江人，字道传，号乌蜀山人。 受性理之学于金履祥，自幼至老，好学不倦。 于兵刑、律历、数术、方技、异教外书，无所不通。 大德年间，以察举为江山儒学教谕。 仕至翰林待制，与黄、虞集、揭傒斯齐名，称儒林四杰。 既卒，门人私谥文肃。 有《柳待制文集》。 生卒年

于濆，唐代诗人，字子漪，自号逸诗。 于濆的生平充满了传奇色彩。他生于780年的不详年份，卒于843年。他的仕途并不顺利，虽然曾一度中进士，但最终官至泗州判官。于濆在文学上的成就同样令人瞩目，他是与杜甫、白居易、王之涣齐名的“唐诗四大家”之一。他的诗歌多反映了他对现实的关注和对个人情感的抒发，语言简练而意境深远

元婺州浦江人，字道传，号乌蜀山人。 受性理之学于金履祥，自幼至老，好学不倦。 于兵刑、律历、数术、方技、异教外书，无所不通。 大德年间，以察举为江山儒学教谕。 仕至翰林待制，与黄、虞集、揭傒斯齐名，称儒林四杰。 既卒，门人私谥文肃。 有《柳待制文集》。 生卒年

王义山，字元高，号稼村，是宋初文学大家王禹偁的后裔，生活在元代前期南方诗坛。他的诗学观念和诗歌创作反映了南宋末年诗坛的特点，对当时的南方诗坛产生了一定的影响。 王义山在诗歌创作上精于《易》学，善词赋，其作品在文学史上占有一席之地。他的作品风格多样，既有清新脱俗、富有哲理的诗作，也有表达个人情感、反映社会现实的篇章。王义山的诗歌在当时的南方诗坛中具有一定的影响力

巘字献之，其先蜀人，徙居湖州。 宋端明学士子才之子，擢进士第。 官至大理少卿。 子应龙，咸淳进士，元初起教授陵阳州，以上元簿致仕。 当宋亡时，献之已退不任事矣。 一门父子，自为师友，讨论经学，以义理相切磨。 应龙遂以文章大家见推于东南。 是时宋之遗民故老，伊忧抑郁，每托之诗篇以自明其志。 若谢皋羽、林德阳之流，邈乎其不可攀矣。 其他仇仁近、戴帅初辈，犹不免出为儒师，以升斗自给。 献之以先朝耆宿

巘字献之，其先蜀人，徙居湖州。 宋端明学士子才之子，擢进士第。 官至大理少卿。 子应龙，咸淳进士，元初起教授陵阳州，以上元簿致仕。 当宋亡时，献之已退不任事矣。 一门父子，自为师友，讨论经学，以义理相切磨。 应龙遂以文章大家见推于东南。 是时宋之遗民故老，伊忧抑郁，每托之诗篇以自明其志。 若谢皋羽、林德阳之流，邈乎其不可攀矣。 其他仇仁近、戴帅初辈，犹不免出为儒师，以升斗自给。 献之以先朝耆宿