希韩，原名卢琦，元代诗人
元惠州人，字希韩，号立斋。
顺帝至正二年进士，授州录事，迁永春县尹，赈饥馑，止横敛，均赋役，讼息民安。
十四年，农民军数万人来攻，被击退。
改宁德县尹。
历官漕司提举，以近臣荐，除知平阳州，未上卒。
有《圭峰集》。
生卒年：?-?
这首诗是唐代诗人王勃的作品，名为《滕王阁序》。下面是诗句和译文： ```plaintext 岧峣天柱峰，幽居如白泽。 形若神兽蹲，影类巨鳌立。 日出阳岸红，云归阴林黑。 讵非凿混茫，犹如神禹迹。 ``` 注释： - 岧峣：形容词，意为高耸、雄伟。 - 幽居：形容词，意为隐居、深居简出。 - 白泽：中国古代传说中的一种神兽，形似虎而色白，常在水边生活。在这里，“白泽”指的是山峦的形态
【注释】 奖阜丛林：奖掖人才、栽培英才的地方。奖，推举；阜，高大；丛，聚集；林，树木聚集的地方。 沈沈青莲宇：浓密的青莲花覆盖着宏伟的寺庙。 隐隐闻疏钟：隐约可以听到稀疏的钟声。 桂殿荒藓碧：桂木的殿堂长满了碧绿色的苔藓。 兰阶落叶红：兰花的台阶上落满了红色的叶子。 水声出溪竹：从小溪边的竹子中传来水的声音。 石濑鸣寒松：石头上的小溪旁有冷松在发出响声。 东林：佛教语，指修行者所住的山林。 佳兴
铜盘夜月 铜质的盘，在夜晚的月光下显得格外明亮。 注释：铜盘，指古代的一种器皿，通常由金属制成，用来盛放食物或者酒水。夜月，指夜晚的月亮，通常用来形容月光的明亮。 译文：铜盘在夜晚的月光下显得格外明亮。 赏析：这首诗以“铜盘夜月”为开篇，通过描绘铜盘在夜晚月光下的明亮，表达了诗人对过去美好时光的回忆和怀念。 麻姑承露盘，岁久化为石。 伊人同化去，留此知何日。 苔滋古迹深，露滴寒光白。
诗句释义： 1. 芳草世岂无，所贵忘忧难。 - 注释：世上哪能没有芳草，但最珍贵的是忘记忧愁。 2. 惟有北堂萱，庶可娱亲颜。 - 注释：唯有北堂的萱草，才堪用来娱乐双亲的脸庞。 3. 青青向阶庭，郁郁良可爱。 - 注释：茂盛地生长在台阶前院，真是美好可爱。 4. 只恐流序徂，秋风不相待。 - 注释：只是担心岁月流逝，秋风不会等待我们。 5. 晨昏登高堂，戏舞称寿觞。 - 注释
【解析】 此为咏物诗，借咏月洞天来表现仙人的超凡脱俗。首联写“月”之“清辉夜常满”，暗喻仙人修炼得道、功行圆满，其境地与尘世隔绝。颔联描写仙人炼丹处“云犹暖”，点明仙人已得正果，仙去人间。颈联“风篁如笙鸾，时时彩云断”以“风”“篁”“笙”“鸾”等意象描绘出一幅仙境图，其中“风篁”即风中松梢上的竹叶，“笙鸾”指笙和凤凰，均用来形容风声美妙动听。尾联写仙人乘凤而去，留下一片空寂。全诗语言清新淡雅
【注释】 奇峰：奇丽的山峰，这里指山中的峰峦。碧若圭（guī）：形容山峰的颜色像圭玉般碧绿。圭，古代的一种玉器。白如练：形容晴空中的云彩像白色的绢帛。溶溶雨：细密的春雨。霭霭（àiài）：云气弥漫的样子。林中见：指树林深处隐约可见。浮风：和煦的春风。映花县：指花县的山光水色。甘棠：传说中的古木名，传说尧时为舜所伐。庭讼清：比喻政事清明。爽气令人羡：形容景色优美使人羡慕。 【赏析】
至治辛酉九日，与用平上人、纯仁茂才游西山福清寺有感 芳月忽已晏，赏心遂蹉跎。 薄言采秋菊，于彼南山阿。 杖藜古兰若，班荆多娑婆。 上方秋杪集，中秋白云多。 野果被清露，石竹缘长坡。 搔首徒延伫，怀人独行歌。 陈王布金地，蟋蟀鸣寒莎。 淡然释氏子，白首心匪他。 为予别三杰，玉石了不讹。 香坂有芳蕙，平池有高荷。 二者岂不美，如此日夕何。 注释： 1. 芳月忽已晏 - 美好的月份突然已经晚了 2.
白云精舍 在白云深处建造的精舍，幽静而清新，如同置身于仙境。 在苔藓覆盖的小径上漫步，可以隐约看到林中的树木和树叶。 空阶上的落叶堆积很多，深竹里传来书声的声音已经停止。 岚光翠绿，如流动的水波一般；炉烟袅袅，常常凝聚在一起。 凉风呼啸穿过长林，仿佛是弦乐发出的声响。 赏析： 这首诗描述了作者在一个幽静的地方，如仙境般的地方建造了一座精舍。这里的环境清幽，有白云，有小径，还有林中的树木和树叶
这首诗描述了一幅美丽的山水画卷，展现了诗人对自然美景的热爱和向往。 我们来看第一句：“我识颜别驾，风度修且闲。” 这里，“颜别驾”指的是诗人的朋友颜子忠，他是一位风度翩翩、闲适自在的人。通过这句诗，我们可以感受到诗人对朋友风采的欣赏和赞赏。 第二句：“近持五色笔，辉光动南蛮。” 这里的“五色笔”指的是诗人手中的笔墨，而“辉光动南蛮”则表达了诗人用笔墨描绘出的山水之美，能够震撼南方蛮族的心弦
【注释】风山：指太行山。龙井：在河南登封县西北的中岳庙后，相传为大禹治水时所开凿。瑶峰：指华山。神井：指华山东峰下的“玉女”泉。苏耽：传说中的仙人名。 【赏析】诗一开头便以“风山龙井”四字点题。首句写龙井所在，次句写此井神奇莫测，第三句写石上苔痕，第四句写井旁草色。五、六两句说“讵非太华峰，犹疑苏耽宅”，意思是这井不是太华峰的，也不像苏耽的居处，而像是神仙居住过的地方。最后两句是说“仙人胡不归
善住是元代诗人。 字无住，又别号云屋，他不仅是一位高僧，还是一位著名的诗僧。善住曾在吴郡的报恩寺居住，并在那里闭关念佛、修习净土法门。他的宗教身份和修行经历为他的创作提供了深厚的文化底蕴
