潜真子是元朝的一位诗人，其作品主要收录于《元诗选》中。
潜真子的生平与作品风格对研究元代诗词文化有重要的参考价值。作为一位元代的诗人，潜真子的作品反映了当时社会的生活面貌和文人的情感世界。他的作品在艺术形式上追求自然和谐、简洁明了，这种风格在当时是颇为罕见的。
【注释】 海波间，蓬莱岛。行满功成，去者绝希少：在海波间、蓬莱岛上，功成之人很少。 无路无舟空浩渺：没有路可走，也没有船可乘，只有一片茫茫的大海。浩渺，指广阔无边的大海。 廛（zhan）市先生，要到应难到：住在闹市的商人，想走也走不了。廛，通“缠”。 养冲和，宜在早：修养冲和之性，要趁早。养，培养、涵养。冲和，指性情平和、和顺。 意气男儿，守取幽去道：志向高洁的人，要守住清静隐逸的道路。
苏幕遮 坎离根，铅汞始。看尽千章，难取希夷理。际会先生蒙妙旨。万卷皆通，别是心欢喜。 有中藏，无内起。大纳乾坤，小入毫毛里。元始曾言如黍米。灵宝分明，始觉真端的。 注释： 1. 诗句释义： - 坎离根，铅汞始。看尽千章，难取希夷理。 - "坎离根"和"铅汞"指的是道教中的炼丹术语，"看尽千章，难取希夷理"表示通过长时间的修炼，仍然无法完全理解道家的至高道理。 - 际会先生蒙妙旨。 -
注释： 1. 一阳生：一阳，指的是冬至过后，阴气逐渐消退，阳气开始上升的时节。生，指生长、发展。 2. 当复卦：当复卦，是易经中的术语，表示阴阳相复，万物复苏的意思。 3. 子后披衣：子，指的是晚上。披衣，是穿好衣服的意思。 4. 握固端然坐：握固，是一种道家修炼的方法，通过握固可以集中精神，达到冥想的状态。端然坐，是指保持端正的坐姿。 5. 玄牝驱驰冲顶过：玄牝，指的是道教中的母神
【注释】 苏幕遮：词牌名。又名“玉楼春”、“凤箫吟”。双调，九十七字，上片八句四仄韵，下片八句五平韵。 火初炎，归玉户：火，指阳气；炎，炽热。阳刚之气上升，回到卧室的门户（玉户）。 满鼎温温：热气腾腾。 遍体周天度：遍布全身。 水火抽添依大数：指阴阳相克。阴气、阳气各占一半，互相制约。 尽到丹田：指修炼到丹田，即人体脐下三寸处。 须遣教烧住：必须学会控制。教，这里指修炼。 自然光，非昼暮
《苏幕遮·养性》是宋代词人苏轼的一首词，表达了作者追求养生之道、追求心灵宁静的生活态度。 译文：七转归元，阳九阴六位。何虑三峰，雪里安然睡。修心养性，须发志。烹炼依时，勿使心游外。澄净湛然无垢腻。神水频浇，别有甘甜味。 注释：七转归元：指修炼到第七次转回真元的功夫，能够返还本原，恢复元气。阳九阴六位：古代哲学认为，宇宙万物的运动变化遵循着阴阳五行的规律，这里指的是阳气上升为九，阴气下降为六
【注释】 昆仑：山名。在今新疆维吾尔自治区西部。 猛水：急流的水。 九曲浊连底：指黄河的九个弯道都汇入黄河的下游，水流湍急。 澄净清清：形容水的清澈。 神光体：指太阳的光辉。 金木：这里指五行中的金、木。因，即“根”。 妙旨：高深的道理或宗旨。 龙虎相交：比喻阴阳相合，互相转化。 何假同元义：不需要什么共同的本性。元，原。义，理。 再举：又提出。 阴阳：泛指天地万物。 切切：恳切。 生惭愧
苏幕遮 水生金，阴魄绕。火长青龙，魂向肝中卯。三七数中无太少。相从相随，直到泥丸脑。 火频添，功夫妙。解使长生，颜貌常无老。能斗邪魔并外道。教我逍遥，立得神仙号。 释义：这首诗描绘了一个人通过修炼达到了长生不老的境界，他的身体强健无比，容颜永驻青春，他能够战胜邪恶和外道的力量，得到了神仙的称号。 译文：水的滋养使得身体如同金子一样坚硬，阴气环绕着它。火的力量增长，青龙的形象显现
【注释】 地气腾，天雨降。万物生芽，便是天机象。山顶有泉深数丈。索短求他，要觅应难望。 少年修，根脚壮。老后铅虚，汞少如何向？视听都休神散荡。本去乾枯，怎得成无上。 【赏析】 《苏幕遮》，词牌名，又名《雁飞来》、《诉衷情》、《汉宫春》。前后段各九句，四仄韵。此调为唐教坊曲，因李白所作《苏幕遮》词而得名。双调，五十二字，前片十一句四仄韵，后片十一句六仄韵。 “地气腾，天雨降。万物生芽，便是天机象
灿灿明，天河曲。蚌上光辉，内长娑罗木。卯兔千年毛似玉。阴里生阳，只要人知悟。 译文： 璀璨明亮，天河弯曲如画。蚌壳上闪烁的光芒，是内含的娑罗木发出的。月亮上的兔子有千年之久，它的毛发如同美玉般细腻。月亮内部隐藏着太阳，只要人们明白这一点，就能领悟到其中的奥秘。 日中乌，生三足。阳内藏阴，本向离中住。二物同收归一处。对景观形，辄莫生尘污。 注释： 灿灿明：明亮闪耀。 天河曲：银河弯曲如画。
【注释】： 苏幕遮 正当时，须自晓。认得刀圭，掌内冥冥杳。勤饮琼浆常是饱。大药频修，莫要虚抛了。 龙生行，虎右绕。无里生儿，迷者争知道。了午寂然功最好。不会修持，空说千千兆。 【赏析】： 此诗为作者对道教修炼过程的描绘。作者认为，修炼道教需要时刻保持清醒的头脑和坚定的信念，才能达到“掌内冥冥杳”的境界；同时，也要不断修炼大法，不要虚度光阴。此外，作者还强调了道教修炼中的“龙生行
元惠州人，字希韩，号立斋。 顺帝至正二年进士，授州录事，迁永春县尹，赈饥馑，止横敛，均赋役，讼息民安。 十四年，农民军数万人来攻，被击退。 改宁德县尹。 历官漕司提举，以近臣荐，除知平阳州，未上卒。 有《圭峰集》。 生卒年：?-
程文海是元代诗人，他的字是文海，号雪楼，又号远斋。元代是一个充满变革和创新的时代，许多文人墨客在这个时期留下了宝贵的文化遗产。程文海，作为元代的杰出诗人，其诗作在当时及后世都有着深远的影响。 下面将从多个角度来介绍程文海： 1. 生平背景 - 名字由来：程文海原名文海，因为元武宗海山的名讳，为了避讳，改用字代名，所以最终被称为程文海。 - 家族背景：程文海的家族背景较为复杂
