宋筠州高安人，字敏求，一字好古。
少时尝与其宗人交讼于官，刘清之为说《易》之《讼》、《家人》二卦，伯敏瞿然，即以讼赀市《程传》归，遂为学者。
又尝以书通问朱熹，熹告以为学当专心致志，遂终身为象山之学，不名他师。
生卒年：?-?
个中三叹有遗音出自《闻象山论学语有得》，个中三叹有遗音的作者是：李伯敏。 个中三叹有遗音是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 个中三叹有遗音的释义是：个中三叹有遗音：在这其中有三声叹息，留下了余音。 个中三叹有遗音是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 个中三叹有遗音的拼音读音是：gè zhōng sān tàn yǒu yí yīn。 个中三叹有遗音是《闻象山论学语有得》的第4句。
莫笑无弦陶靖节出自《闻象山论学语有得》，莫笑无弦陶靖节的作者是：李伯敏。 莫笑无弦陶靖节是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 莫笑无弦陶靖节的释义是：莫笑无弦陶靖节：不要嘲笑陶渊明没有琴弦，即不要嘲笑他无世俗之欲。这里以陶渊明无琴弦象征其无世俗欲望，表达了对陶渊明高洁品质的赞赏。 莫笑无弦陶靖节是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 莫笑无弦陶靖节的拼音读音是：mò xiào wú xián
到底根株只在心出自《闻象山论学语有得》，到底根株只在心的作者是：李伯敏。 到底根株只在心是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 到底根株只在心的释义是：此句意为：真正的根源和根本在于心灵。 到底根株只在心是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 到底根株只在心的拼音读音是：dào dǐ gēn zhū zhǐ zài xīn。 到底根株只在心是《闻象山论学语有得》的第2句。 到底根株只在心的上半句是
纷纷枝叶漫推寻出自《闻象山论学语有得》，纷纷枝叶漫推寻的作者是：李伯敏。 纷纷枝叶漫推寻是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 纷纷枝叶漫推寻的释义是：纷繁的枝叶随意探索追寻。 纷纷枝叶漫推寻是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 纷纷枝叶漫推寻的拼音读音是：fēn fēn zhī yè màn tuī xún。 纷纷枝叶漫推寻是《闻象山论学语有得》的第1句。 纷纷枝叶漫推寻的下半句是
闻象山论学语有得 探究宋代诗人李伯敏诗作深层含义 1. 诗词原文 纷纷枝叶漫推寻 到底根株只在心 莫笑无弦陶靖节 个中三叹有遗音 2. 译文解读 - 纷纷枝叶漫推寻：形容事物纷繁复杂，难以一一探究。 - 到底根株只在心：强调学习的真正核心在于内心，而非外在表象。 - 莫笑无弦陶靖节：比喻那些看似无用却蕴含深意的人或事。 - 个中三叹有遗音：表达对学问深邃之处的感慨和领悟。 3. 关键词注释及赏析
宋筠州高安人，字敏求，一字好古。 少时尝与其宗人交讼于官，刘清之为说《易》之《讼》、《家人》二卦，伯敏瞿然，即以讼赀市《程传》归，遂为学者。 又尝以书通问朱熹，熹告以为学当专心致志，遂终身为象山之学，不名他师。 生卒年：?-
李太澄是宋代的一位著名诗人。 字希逸，北宋时期人。他生于宋太宗至道三年（公元997年），卒于宋真宗天禧五年（公元1021年）。李太澄的生平事迹虽然不多，但通过他的诗词作品，我们可以窥见当时社会风貌及文人的生活状态
折彦质是宋代的著名诗人，字仲古，别号介之，出生于陕西河西府州，即今陕西府谷。 折彦质出身于宋麟府的折家，属于文武兼备的名门之后。在金军攻打开封时，他与姚古、种师中一同率兵勤王，在南关、黄河等地与金军展开了激烈的战斗。这种英勇的行为使他成为了北宋时期的一位重要将领。 折彦质不仅在战场上展现了他的勇猛，在文坛上也有着不可忽视的成就。他曾任知枢密院事，与岳飞、韩世忠等抗敌英雄并肩作战
宋筠州高安人，字敏求，一字好古。 少时尝与其宗人交讼于官，刘清之为说《易》之《讼》、《家人》二卦，伯敏瞿然，即以讼赀市《程传》归，遂为学者。 又尝以书通问朱熹，熹告以为学当专心致志，遂终身为象山之学，不名他师。 生卒年：?-
