敏求，原名李伯敏，宋代诗人
宋筠州高安人，字敏求，一字好古。
少时尝与其宗人交讼于官，刘清之为说《易》之《讼》、《家人》二卦，伯敏瞿然，即以讼赀市《程传》归，遂为学者。
又尝以书通问朱熹，熹告以为学当专心致志，遂终身为象山之学，不名他师。
生卒年：?-?
个中三叹有遗音出自《闻象山论学语有得》，个中三叹有遗音的作者是：李伯敏。 个中三叹有遗音是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 个中三叹有遗音的释义是：个中三叹有遗音：在这其中有三声叹息，留下了余音。 个中三叹有遗音是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 个中三叹有遗音的拼音读音是：gè zhōng sān tàn yǒu yí yīn。 个中三叹有遗音是《闻象山论学语有得》的第4句。
莫笑无弦陶靖节出自《闻象山论学语有得》，莫笑无弦陶靖节的作者是：李伯敏。 莫笑无弦陶靖节是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 莫笑无弦陶靖节的释义是：莫笑无弦陶靖节：不要嘲笑陶渊明没有琴弦，即不要嘲笑他无世俗之欲。这里以陶渊明无琴弦象征其无世俗欲望，表达了对陶渊明高洁品质的赞赏。 莫笑无弦陶靖节是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 莫笑无弦陶靖节的拼音读音是：mò xiào wú xián
到底根株只在心出自《闻象山论学语有得》，到底根株只在心的作者是：李伯敏。 到底根株只在心是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 到底根株只在心的释义是：此句意为：真正的根源和根本在于心灵。 到底根株只在心是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 到底根株只在心的拼音读音是：dào dǐ gēn zhū zhǐ zài xīn。 到底根株只在心是《闻象山论学语有得》的第2句。 到底根株只在心的上半句是
纷纷枝叶漫推寻出自《闻象山论学语有得》，纷纷枝叶漫推寻的作者是：李伯敏。 纷纷枝叶漫推寻是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 纷纷枝叶漫推寻的释义是：纷繁的枝叶随意探索追寻。 纷纷枝叶漫推寻是宋代诗人李伯敏的作品，风格是：诗。 纷纷枝叶漫推寻的拼音读音是：fēn fēn zhī yè màn tuī xún。 纷纷枝叶漫推寻是《闻象山论学语有得》的第1句。 纷纷枝叶漫推寻的下半句是
闻象山论学语有得 探究宋代诗人李伯敏诗作深层含义 1. 诗词原文 纷纷枝叶漫推寻 到底根株只在心 莫笑无弦陶靖节 个中三叹有遗音 2. 译文解读 - 纷纷枝叶漫推寻：形容事物纷繁复杂，难以一一探究。 - 到底根株只在心：强调学习的真正核心在于内心，而非外在表象。 - 莫笑无弦陶靖节：比喻那些看似无用却蕴含深意的人或事。 - 个中三叹有遗音：表达对学问深邃之处的感慨和领悟。 3. 关键词注释及赏析
宋筠州高安人，字敏求，一字好古。 少时尝与其宗人交讼于官，刘清之为说《易》之《讼》、《家人》二卦，伯敏瞿然，即以讼赀市《程传》归，遂为学者。 又尝以书通问朱熹，熹告以为学当专心致志，遂终身为象山之学，不名他师。 生卒年：?-
李全之是宋代一位著名的诗人，其生平和作品对后世有着深远的影响。下面将详细介绍李全之： - 人物生平：李全之生于公元1118年，字景纯，原籍福建福州。他在高宗绍兴十八年（1148）中进士，成为官员后担任迪功郎。尽管具体的详细生平资料不详，但他的诗歌创作无疑展示了他深厚的文学功底和独特的艺术风格。 - 诗词成就：李全之的诗词作品在宋代诗坛占有一席之地。他的诗作以清新脱俗、寓意深刻著称
李宋臣，初名汉臣，字希杰，福州（今属福建）人，颀子。 徽宗崇宁五年（一一○六）进士（以上《淳熙三山志》卷二七）。 知建阳县（明嘉靖《建阳县志》卷二）。 高宗建炎中，知邠州、权泾原路提点刑狱（《建炎以来系年要录》卷二四）。 生卒年：?-
