释圆慧并非宋代诗人，而是唐代僧人。释圆慧是南岳下十四世，智海清禅师的法嗣，住于泉州乾峰寺。他在《五灯会元》中有传记载，显示其在中国佛教历史上的重要地位。
从历史背景来看，释圆慧生活在一个宗教氛围浓厚的时代，当时的文人墨客常与佛家思想交融，创作了许多反映佛教哲学与修行的诗作。他的创作可能深受这一时期文化和宗教信仰的影响。他的诗歌在形式上可能采用了七言绝句的形式，体现了唐代诗歌的风格特点。
在文学价值方面，释圆慧的作品虽然传世不多，但每一篇都是其个人修行心得的体现。他的诗作如《偈》中的“达磨正宗，衲僧巴鼻。堪嗟迷者成群，开眼瞌睡”等句子，不仅展示了他对禅宗修行的深刻理解，也反映了唐代诗人追求精神自由与解脱的主题。
从艺术风格来看，他的诗作中蕴含着禅宗的意境和哲理。这种风格在当时的文人中较为少见，因此显得尤为独特。他的语言简洁而富有深意，能够在寥寥数语中传达出丰富的情感和哲理。他的诗作可能以其独特的语言表达方式，对后世的诗歌创作产生了一定影响。
尽管无法直接回答有关宋代诗人释圆慧的问题，但从上述信息可以了解到，释圆慧是唐代的一位僧人，而非宋代诗人。他的诗歌展现了唐代诗歌的风貌，并对后世有着深远的影响。
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