释渊是宋代的诗人。
释渊,字万壑,生活在南宋时期。根据历史记载,他居住在潭州道林寺,并受到当时禅师大沩月庵善果的直接法嗣。释渊不仅被记录在《嘉泰普灯录》卷二一和《五灯会元》卷二中,他的生平和诗歌成就也得到了后世诗人的传颂和研究。
释渊的诗作主要以偈颂的形式出现,这些作品多反映了其对禅宗的理解及其个人感悟。例如,在他的一首诗“动静声色外”中,表达了对外界纷扰的超然态度,以及对内心宁静的追求。这种对禅宗哲理的表达,展现了释渊深厚的佛学素养和对人生哲理的独到见解。
释渊是宋代的诗人。
释渊,字万壑,生活在南宋时期。根据历史记载,他居住在潭州道林寺,并受到当时禅师大沩月庵善果的直接法嗣。释渊不仅被记录在《嘉泰普灯录》卷二一和《五灯会元》卷二中,他的生平和诗歌成就也得到了后世诗人的传颂和研究。
释渊的诗作主要以偈颂的形式出现,这些作品多反映了其对禅宗的理解及其个人感悟。例如,在他的一首诗“动静声色外”中,表达了对外界纷扰的超然态度,以及对内心宁静的追求。这种对禅宗哲理的表达,展现了释渊深厚的佛学素养和对人生哲理的独到见解。
探访贬所的孤帆 从故里到异乡,诗心依旧 1. 前言 - 诗句解读 - 背景介绍 2. 第一段 - 故里田园抛弟妹 - 对妻儿异乡灯火 - 孤篷雪漂泊十年 3. 第二段 - 谁补梅花入楚辞 - 孤身漂泊者之苦 - 对人生哲理思考 4. 赏析 - 孤篷雪漂泊十年 - 谁补梅花入楚辞 5. 注释与译文对照表 - 注释详细解释 - 译文翻译对比 6. 结语 - 诗歌主题总结 - 对人生态度启示
【注释】 临终偈:临死时写的一首诗。 动静声色外:指超脱于世间名利、声色诱惑之外。 时人不肯对:当时的人不理解、不赞同。 出世间:指跳出世俗,达到佛道境界。 毕竟使谁会:到底谁能领会、理解。 【赏析】 这首诗写一个僧人在临终之际所作的诗偈。诗人把世人的名利、声色之欲比作外面的动、静、色三相,而自己的心性则超越于这外面的境界之上,所以世人不理解、不接纳也属必然。最后以“毕竟使谁会”收尾
释渊是宋代的诗人。 释渊,字万壑,生活在南宋时期。根据历史记载,他居住在潭州道林寺,并受到当时禅师大沩月庵善果的直接法嗣。释渊不仅被记录在《嘉泰普灯录》卷二一和《五灯会元》卷二中,他的生平和诗歌成就也得到了后世诗人的传颂和研究。 释渊的诗作主要以偈颂的形式出现,这些作品多反映了其对禅宗的理解及其个人感悟。例如,在他的一首诗“动静声色外”中,表达了对外界纷扰的超然态度,以及对内心宁静的追求
宋代诗人释智圆,字无外,自号中庸子,是宋初天台宗山外派的重要诗文僧。 释智圆的一生虽然以隐居和文学创作为主,但他本人却有着深厚的儒学修养,并善于将儒释道三家的思想融会贯通,在思想上形成了自己独特的风格。他的诗歌不仅体现了儒家的忠孝节义,还融入了道家的自然观念和佛教的禅理。这些特点使得他的诗作具有很高的思想性和艺术性
释渊是宋代的诗人。 释渊,字万壑,生活在南宋时期。根据历史记载,他居住在潭州道林寺,并受到当时禅师大沩月庵善果的直接法嗣。释渊不仅被记录在《嘉泰普灯录》卷二一和《五灯会元》卷二中,他的生平和诗歌成就也得到了后世诗人的传颂和研究。 释渊的诗作主要以偈颂的形式出现,这些作品多反映了其对禅宗的理解及其个人感悟。例如,在他的一首诗“动静声色外”中,表达了对外界纷扰的超然态度,以及对内心宁静的追求