“释文准弟子”是宋代诗人。
俗姓梁,生于兴元(今陕西汉中)。初住豫章云岩寺,后移居隆兴府泐潭寺。他是南岳下十三世的宝峰文禅师的法嗣,在禅宗史上有着重要的地位。释文准不仅是一位高僧,还是一位诗人,他的诗歌作品收录于多部佛教文献之中,反映了他的生活和修行经历。
“释文准弟子”是宋代诗人。
俗姓梁,生于兴元(今陕西汉中)。初住豫章云岩寺,后移居隆兴府泐潭寺。他是南岳下十三世的宝峰文禅师的法嗣,在禅宗史上有着重要的地位。释文准不仅是一位高僧,还是一位诗人,他的诗歌作品收录于多部佛教文献之中,反映了他的生活和修行经历。
【注释】 寒食:清明节前后的节日。因悲:因哀伤。郭外春:指城外的春天景色。野田:原野中的农田。无处不伤神:到处都使人伤感悲伤。林间:树林里。累累:接连不断的样子。添新冢:又添新坟。半是去年来哭人:有一半是去年死去的人。 【赏析】 这是一首写清明节的诗,表现了诗人对亡人的深切思念。首句写清明时节,城郊田野一片凄然;第二句写郊野中处处有坟墓,触景生情;第三句写坟墓中又增添许多新的坟墓
释渊是宋代的诗人。 释渊,字万壑,生活在南宋时期。根据历史记载,他居住在潭州道林寺,并受到当时禅师大沩月庵善果的直接法嗣。释渊不仅被记录在《嘉泰普灯录》卷二一和《五灯会元》卷二中,他的生平和诗歌成就也得到了后世诗人的传颂和研究。 释渊的诗作主要以偈颂的形式出现,这些作品多反映了其对禅宗的理解及其个人感悟。例如,在他的一首诗“动静声色外”中,表达了对外界纷扰的超然态度,以及对内心宁静的追求
宋代诗人释智圆,字无外,自号中庸子,是宋初天台宗山外派的重要诗文僧。 释智圆的一生虽然以隐居和文学创作为主,但他本人却有着深厚的儒学修养,并善于将儒释道三家的思想融会贯通,在思想上形成了自己独特的风格。他的诗歌不仅体现了儒家的忠孝节义,还融入了道家的自然观念和佛教的禅理。这些特点使得他的诗作具有很高的思想性和艺术性