释守道是宋代诗人。
释守道是一位在宋诗史上占有一席之地的诗人，他的生平和诗歌作品都值得人们深入探讨和研究。通过了解释守道的生平与诗词创作，不仅能够领略到宋代诗歌的艺术魅力，还能更加深入地理解那个时代的文化背景及其对后世的影响。
【注释】 偈二首 其二：这首诗出自佛教禅宗的六祖惠能所作的《坛经》。偈二首，即第二篇。其第一句“不从一地至一地”，意思是说，没有一个地方是永远不变的。这里的“一地”是指众生所处的不同境界。而“寂灭性中宁有位”一句则表明，在众生的本性（寂灭性）之中，并没有永恒不变的地位或位置。 释迦稽首问然灯：这是对“释迦”和“然灯”的注解。释迦，即佛陀，是印度佛教的创始人，也是本篇诗的作者。然灯，可能是一个地名
释义：日月围绕须弥山转动，人世间划分白天黑夜。南印度的众生只被明与暗两种色相所困扰。 注释：偈二首 其一日月：指太阳和月亮。绕须弥：太阳和月亮围绕着须弥山转动。须弥山是佛教中佛居住之地，位于世界的中心，故以须弥代指佛。人间：人世间，这里指人世、尘世。昼夜：指白昼和黑夜。南阎浮提：即南天竺国，泛指南亚一带国家。阎浮提：梵语“阿修罗”的音译，意译为“堪忍”。此处泛指南亚各国。祇被：只被，只受
注释：柳树的颜色嫩黄如金，黎花的香气洁白如雪。 赏析：这是一首咏春诗，描写了春天里万物生长的景象。首句写柳色、次句写黎花，都是以色彩来描绘，给人以鲜明的视觉印象。两句之间，通过“黄金”（喻指柳色）与“白雪”（喻指黎花），形成鲜明对比，突出了春日万物生机勃勃的特点
