不从一地至一地，寂灭性中宁有位。
释迦稽首问然灯，仁者何名为受记。
【注释】
偈二首 其二：这首诗出自佛教禅宗的六祖惠能所作的《坛经》。偈二首，即第二篇。其第一句“不从一地至一地”，意思是说，没有一个地方是永远不变的。这里的“一地”是指众生所处的不同境界。而“寂灭性中宁有位”一句则表明，在众生的本性（寂灭性）之中，并没有永恒不变的地位或位置。
释迦稽首问然灯：这是对“释迦”和“然灯”的注解。释迦，即佛陀，是印度佛教的创始人，也是本篇诗的作者。然灯，可能是一个地名、人名或者某种象征物，具体含义待考。
仁者何名为受记：这是对“仁者”这个词组的解释。仁者，通常指具有仁爱之心的人。在这里，它可能指的是那些真正理解了佛法的人，或者是那些能够实践佛法的人。而“受记”一词则是指一种记录或承诺，通常用于表示某种约定或约定的结果。
【赏析】
这首偈语表达了一种深刻的佛教哲学思想，主要讲述了众生在本性中并无永恒不变的地位，而佛陀之所以成为佛陀，是因为他有一颗仁爱之心，并且愿意践行佛教教义。这种思想对于我们理解佛法的本质以及如何在生活中实践佛法有着重要的启示作用。
这首诗强调了众生在本性中并无永恒不变的地位。这一观点打破了传统的宿命论观念，提醒我们在面对生活中的种种困境时，不要过于执着于自己的地位或身份，而应该学会放下自我，追求内心的自由与解脱。
这首诗也表达了佛陀之所以成为佛陀，是因为他有一颗仁爱之心的观点。这一点对于我们理解佛教的核心价值观——慈悲为怀——具有重要意义。慈悲不仅是一种道德品质，更是一种智慧的体现。只有当我们真正懂得关爱他人、帮助他人，才能实现内心的平静与解脱。
这首诗也向我们展示了实践佛法的重要性。无论是佛陀还是其他真正的修行者，都离不开对佛法的践行。只有在不断地修行中，才能真正领悟佛法的真谛，实现自己的解脱之路。因此，我们应该珍惜每一次学习佛法的机会，将所学知识应用到实际生活中去，不断提升自己的修行水平。
这首偈语以其深刻的哲理和简洁的语言为我们提供了一种全新的思考方式。它让我们看到了一个更加真实、更加美好的世界，激发了我们对佛法的热爱与追求。