释长吉

题清辉堂 结庐江上栖，江云日为侣。 江山相掩映，清辉满庭户。 沙暝见归禽，潮回闻去橹。 落景一帘风，残雪半江雨。 中餐啜露葵，午坐烹茶乳。 少室传花旨，南华齐物语。 隐几赜渊源，篆香随玉麈。 爱此坐忘归，东峰月华吐。 1. 注释与赏析 结庐江上栖，江云日为侣。 - 注释: 在江边建造小屋作为栖息之所，江边的云彩和太阳成为其伴侣。 - 赏析: 诗人选择了江边的宁静之地作为居住之所

琼树耸芳蕤，灵根植仙圃。 这句诗描绘了琼树的高大和茂盛，以及它生长在仙界的花园中的情景。琼树，这里可能指的是美丽的树木或花卉，其枝叶繁茂，光彩照人，给人一种美丽而神秘的感觉。 懿哲蕴英才，妙岁冲云路。 这里的懿哲是指高尚的品德和才能，英才则指优秀的人才。妙岁意味着美好的时光或年轻的时期，冲云路则表示勇往直前，不畏艰难。整句诗表达了对人才的赞美和期待他们能够在年轻的时候就能有所成就

这首诗是《赠郡纠陈员外》的全文，下面是诗句和译文： 耿介蕴国器，兹焉纠郡纲。 耿介：正直不阿，形容人品格高尚；蕴：蕴藏；国器：国家重器，比喻人才。这里指耿直的人才能担当重任。兹焉：这里。 清规禀诗礼，华阀联簪裳。 清规：清廉的规章；秉：遵守；诗礼：儒家经典中关于礼仪的教导；华阀：豪门贵族，这里泛指有权势的人家。联簪裳：穿着华丽的官服。 才刃挺铦利，心鉴涵辉光。 刃：刀锋；铦利：锋利；心鉴

【解析】 “龙虎丹砂炼已成，方瞳绿发仙骨轻。” 意思是说龙虎丹砂已经炼成，眼睛是方形，头发是绿色。 “石床半醉海月冷” 意思是说石头上的床一半被酒浸湿了，月光在海上洒下一片寒冷。 “芝轩长啸天风清” 意思是说在灵芝的轩上长啸，天风清爽。 “时泛绿觥陪侠客，未骑赤鲤归蓬瀛”的意思是说时常喝着绿色的酒杯陪伴侠客，还没有骑着赤鲤鱼回到蓬莱仙境。 “朝簪相访惜回驭

桐柏崇道观：桐柏山是道教发源地之一，太帝天坛、渤澥连等句即指桐柏山的道教宫观。 蓬丘不断青禽位：蓬丘，传说中的仙山名。青禽，指丹顶鹤。 仙仗时来白虎軿：仙仗，神仙的法器。白虎，神话中的西方之神，这里指西王母。軿，车上的帷盖，借指车驾。 星籥岂惟壶内景：壶里之景，指道家炼丹炉中的景象。 桃花长媚洞中天：桃花，指桃木，传说中能辟邪。洞中天，指道教中的仙境。 优游笑把洪崖袂：洪崖，传说中的仙人

耿介蕴国器，兹焉纠郡纲。 清规禀诗礼，华阀联簪裳。 才刃挺铦利，心鉴涵辉光。 盘错无以壅，奸邪固难藏。 民冤积已雪，吏局清如霜。 弹雀费明月，补履烦干将。 火烈金益坚，雪深松愈苍。 英声人驰骛，壮气方激昂。 凝旒嗣洪业，百辟升贤良。 孰知隐鹄志，即起摩天翔

琼树耸芳蕤，灵根植仙圃。 懿哲蕴英才，妙岁冲云路。 曲台峻清秩，峨冠凛奇趣。 霞城倅郡条，惠爱春荣布。 心陂万顷澄，群物欣翔鹭。 浮云摈繁虑，虚舟游太素。 庾楼明月情，谢塘春草句。 沙鸟下琴轩，江风起厅树。 颙昂出俗操，益为时贤慕。 异日柏梁游，渊云让孤步

释长吉是宋代的诗人。 号梵才大师，他的诗作风格独特，深受后人喜爱。他在《赠台倅徐太博》中以清新脱俗的语言，描绘出了一幅幅生动的自然景色和人文景观，让人仿佛置身于诗中所描绘的意境之中

释证悟是宋朝的一位诗人，他的生平和作品在《五灯会元》和《释门正统》中有记载。以下是对这位诗人的详细介绍： 1. 个人背景 - 籍贯与居住地：释证悟，台州（今浙江临海）人，他居住在临安府的上天竺，并曾被称为圆智证悟法师。 - 师承关系：释证悟曾在白莲仙法师处依止学习，这表明他在出家前可能接受过正规的宗教教育。 - 卒年逝世：据史料记载，释证悟卒于高宗绍兴二十八年，具体年份不详，享年不详。 2.

释子千是宋代的诗人。 一名子千，徽宗政和时期的人物，其生平事迹见载于《宋诗纪事补遗》卷九六。他的诗歌以清新脱俗、意境高远著称，展现了宋代文人追求自然之美和内心世界的宁静

释本才，号佛心，是宋代著名的诗人。 释本才生活在一个文化繁荣的时代，他的诗歌创作反映了当时社会的风貌和文人的思想情感。通过对释本才诗歌的细致研究，不仅可以深入理解宋代的文化背景，还可以感受到诗人们对于生活、自然以及人生哲理的独特见解。这些见解不仅为后人提供了丰富的文学资源，也对后世产生了深远的影响。因此，探讨释本才及其作品，不仅是对中国文学的一次深入了解，更是对传统文化的一次深刻体验

释令滔是宋朝时期一位著名的诗人。 这位宋代的诗人在文学上有着不可忽视的地位和贡献。他不仅仅是一位诗人，更是一位禅宗高僧，对后世有着深远的影响。他的诗作不仅表达了个人的生活感悟和修行体验，也反映了当时社会的风貌与人们的精神追求

释子明是宋代诗人。 徽宗政和时期的人物，其生平事迹在史料中鲜有记载，故关于他的生平细节了解不多。然而，从他留下的诗作来看，其艺术造诣颇高，能够用词达意，将个人情感、自然风光与哲理思想巧妙地融合在作品中

释樟不是宋代诗人。 字介福，俗家姓李，是北宋时期的一位僧人。他在幼年随从其祖彻官宦，后选择了出家。根据资料显示，释樟在仁宗庆历五年（1045年）至南丰禅岭结庵，并在神宗元丰三年（1080年）去世。他的生平和作品主要集中在宗教文学领域，而非诗歌创作上