释彦岑是宋代的一位诗人。
释彦岑号圆极,是台城(今南京市)人,住太平州隐静寺。他的生平和作品在《嘉泰普灯录》卷二一和《五灯会元》卷二中有详细的记载,并且他为南岳下云居法如禅师法嗣。《宋史·艺文志》也记载了他的六首诗作。释彦岑的诗词全集包含了六首诗作和一首偈。这些作品不仅展示了他的文学才华,还反映了宋代诗歌的艺术特色和社会风貌。
释彦岑是宋代的一位诗人。
释彦岑号圆极,是台城(今南京市)人,住太平州隐静寺。他的生平和作品在《嘉泰普灯录》卷二一和《五灯会元》卷二中有详细的记载,并且他为南岳下云居法如禅师法嗣。《宋史·艺文志》也记载了他的六首诗作。释彦岑的诗词全集包含了六首诗作和一首偈。这些作品不仅展示了他的文学才华,还反映了宋代诗歌的艺术特色和社会风貌。
【注释】 岣嵝峰头:指湖南省衡阳市南岳衡山的岣嵝山。神禹碑:指刻在山中的大禹治水的石碑,是古代的名胜古迹。字青石赤形模奇:意为石头上的字,青色的石头上刻着红色的文字,形状非常奇异。无目仙人:意即没有眼睛的人。便应抚掌笑嘻嘻:意为这样的人应当高兴地鼓掌。云暗苍龙化葛陂:意为云朵遮盖了苍龙,变成了葛陂(地名,在今湖南境内)。 【赏析】 这首诗描写的是南岳衡山的风光以及大禹治水的事迹
【注释】: 没踪迹处莫藏身,看来端是眼中尘。全机打破系驴橛,棒头敲出玉麒麟。 ——出自《颂古五首 其一》,全诗为: 没踪迹处莫藏身,看来端是眼中尘。 全机打破系驴橛,棒头敲出玉麒麟。 【赏析】: 此诗为一首七言律诗,表达了作者对于禅宗修行者的生活和修行态度的理解和赞赏。诗人通过生动形象的语言,描绘了禅宗修行者在生活和修行中的自然无为、随缘任运的状态
【注释】 ①蛮奴:唐代的少数民族。赤脚上皇州:指唐玄宗李隆基,他曾被安禄山所囚,故称“赤脚囚”。 ②“卖尽”二句:说卖尽了珍宝,骑上了白牛。 ③贪著(zhuó):贪恋、依恋。市朝人作市:指迷恋于繁华的街市。上官楼:即花萼相辉之楼,又称望仙楼。 ④多意气,好风流:意气风发,喜欢风度。月冷珠帘挂玉钩:指月色冷清,珠帘悬挂在楼上。 ⑤百尺竿头辊绣毬(gǔ):形容技艺高超,能做出许多花样来。
【偈】 今朝八月初五,好事分明为举。 岭头漠漠秋云,树底鸣鸠唤雨。 昨夜东海鲤鱼,吞却南山猛虎。 虽然有照有用,毕竟无宾无主。 唯有文殊普贤,住,住,我识得你。 注释: 1. 今朝八月初五:今天八月十五日,农历的中秋节。 2. 好事分明为举:美好的事明确地显现出来。 3. 岭头漠漠秋云:山岭上淡淡的秋天云彩。 4. 树底鸣鸠唤雨:树上的喜鹊呼唤着降雨。 5. 昨夜东海鲤鱼
注释:这瞎汉拿着船桨,正在划船,却不知道方向。 他的竿上挂着丝线,在鲸鱼的波涛中捕鱼,但动作迟钝,没有成功。 赏析:这首诗是唐代诗人皮日休的作品。它描绘了一幅渔人误入大海,与海神搏斗,最终失败的情景。诗中的“一桡打著这瞎汉,堪笑令犹行一半”形象地描绘了渔人在海上挣扎,但不知道方向的情况。而他的“竿头丝线钓鲸波,趯浪拿云犹是钝”则生动地描绘了他的笨拙和无济于事。整首诗通过简洁的语言和生动的比喻
【注释】胡孙:指猫头鹰。乌狗:乌鸦。佛殿:佛教寺庙。大地:指大江或大海。澄江:清澈的江流。练:白色的丝绢。 【赏析】 这是一首咏物诗,诗人以拟人化手法描绘了猫头鹰吃毛虫、乌鸦上佛殿的景象,表达了对自然界生灵的关爱和同情。诗中“大地雪漫漫”一句,形象地展现了大自然的壮丽景色
饶良辅是宋代诗人。 字昌朝,号竹溪,他的生平、资料以及作品风格都为人们所津津乐道。他生活在宋朝,是一位才华横溢的诗人。尽管在现代可能无法直接回答关于饶良辅的问题,但可以通过对其生平和诗作的了解来更好地理解这位宋代诗人