燕以，原名朱前诒，清代诗人
朱前诒，字燕以，是清朝的一位诗人。
清代诗歌创作活跃，涌现出了许多杰出的诗人。朱前诒便是其中较为知名的一位。他的诗作不仅展现了个人的情感世界，也反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。了解朱前诒及其作品，有助于人们更全面地理解那个时代的文化和艺术。
【注释】 道林寺：在今江西星子县西北，东晋时为慧远法师讲经处，后改为僧舍。 三年：指三年任内。 吏簿书侵：官宦之职繁重，无暇顾及其他。侵，浸渍，引申为“忙碌”。 偶得余闲过道林：偶尔得到一点闲暇时间，便去道林寺游览。 贝叶：佛教经典用贝多树叶制成的纸，因称佛经为贝叶经。 清音：指鸟的叫声。鹤唳（lì）：鹤叫的声音。 绿摇晴色新篁(huáng)满：翠绿的颜色摇曳着晴朗的天空，竹林里一片新绿。
初秋过麻哈城西观音寺 其一 【注释】 上方楼阁傍西城，缓步秋光物外情。百丈微风松子落，两株细雨桂花清。山临埤堄烟云满，门近溪潭瀑布声。坐久不须灯火促，一钩新月正东生。 【译文】 高耸的楼阁靠近西边的城墙，漫步在秋天的光影之外。百丈的微风使松子飘落，两株细雨让桂花显得清新。山边的小溪烟雾弥漫云雾笼罩，门前的溪流瀑布声声入耳。坐下来欣赏美景无需催促灯光，一轮新月正从东方升起。 【赏析】
【注释】： 山深地僻：山深林密，地方偏僻。 招提：佛教的寺院。 崖室：悬崖上的小屋或洞穴。 津梁：渡口桥梁。 法席：指佛祖坐具，即禅椅。 三生石：传说中石头是前世的化身。 【赏析】： 这首诗写在麻哈城西观音寺的所见所感，抒发了诗人对佛门清静、超脱尘世生活的向往之情。前六句写景，后两句抒情。诗以“初秋”为题，描绘出一幅幽静的寺庙图画。 首联“山深地僻可栖禅”，写麻哈城西观音寺所处的深山僻野环境
朱前诒，字燕以，是清朝的一位诗人。 清代诗歌创作活跃，涌现出了许多杰出的诗人。朱前诒便是其中较为知名的一位。他的诗作不仅展现了个人的情感世界，也反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。了解朱前诒及其作品，有助于人们更全面地理解那个时代的文化和艺术
字念祖，江南吴县人。 诸生。 著有《木鸢诗稿》。 ○诗体以七言绝句为最难，四句中开阖动荡，语近情遥，不镂琢，不点染，而言中言外神远韵流，方为尽善。 宋、元人有心奇巧，往往失之。 木鸢诸作颇近唐人，惜无旗亭画壁，能赏“黄河远上”者。 生卒年：?-
，我无法直接查询特定历史人物的具体知识。不过可以分享一些关于清朝时期的一些诗人的情况： 1. 赫舍里皇后（齐惠皇后的名讳），生前是雍正皇帝的侧福晋。 2. 杨文会：字伯寿，世居清苑（今北京房山一带）。工诗、画。有《金台集》。其诗歌多以描写古代遗迹和民间风物为主，风格朴素平实而富有生活气息；亦兼及时政和社会变迁之作。因其诗歌质朴深沉，被当时举人程登春赞为“此中真圣贤气象”
