顾梦游

狼山 兹山特以水生奇，极目迷茫混两仪。 南际点青无对岸，东连一气是诸彝。 高峰塔语潜蛟立，绝壑风鸣介马迟。 谁使曝帆惊酒盏，楼船新有誓师期。 注释： 1. 兹山特以水生奇：这座山峰特别因水的滋润而显得奇特。 2. 极目迷茫混两仪：放眼望去，景象模糊不清，仿佛融合了天地。 3. 南际点青无对岸：在南方的边缘，水面呈现出一种青色，没有明显的对岸边界。 4. 东连一气是诸彝：向东延伸，与大地相连

访邹满字溪上 言寻居士家，薄暮清溪道。 注释：说要找这位隐居在家的居士，天已黄昏了，来到溪边的小路上。 赏析：此诗首句点出“访”，说明诗人是去拜访那位“居士”。第二句写出访的时间和地点。第三、四句写诗人在清溪边的所见所闻，表现了作者对自然的热爱。末两句写诗人在“居士”家的情景，表现了作者对隐居生活的向往之情。整首诗语言清新自然，意境开阔，充满了生活气息。 译文： 我正要去拜访那位隐居在家的居士

【注释】：无物可为寄，指无法将离别之情寄于书信之中。持书泪满襟，指手持书信，泪水洒满衣襟。一生千古恨，一生的遗憾是千古之恨。万里十年心，十年间，思念之情如同万里长路。及见悲何语，见面时悲伤至极，无言以对。重逢乐岂任？欢聚一堂的喜悦又怎能尽情享受？别来空老去，离别后，只能让年华白白流逝。法乳负深恩，辜负了恩师的教诲之恩。 【赏析】：这首送别诗写得凄婉动人，感人至深。诗人在辽阳与一灵师诀别，临行之际

诗句释义： 1. 清水塘边血作磷：描述的是水塘边的血迹，经过时间流逝，已经变成了磷，形象化地表达了时间的流逝和生命的脆弱。 2. 正阳门外马生尘：正阳门是北京的著名城门，而“马生尘”则形象地描绘了人潮汹涌的景象。这里的“马生尘”既指人，也指车马，象征着繁忙和喧嚣。 3. 只应水月无新恨，且喜云山来故人：这里表达了诗人对故乡的思念之情。他希望在宁静的地方看到久违的故乡山水，与老朋友重逢。 4.

【注释】 同安道中：指诗人从同安县（今属福建）出发，在山中行走时所见红叶。 冬深矣：冬天已经深了，指冬天已到。 怀：怀念。 望望苍山登复登，梅村桕坞一层层：望着苍山连绵不绝地攀登，又登上梅村的柏油小径，只见层峦叠嶂。 如春天气忘归客：仿佛春天的天气让人忘却回家的心情。 忽乱乡心到孝陵：忽然之间，思乡之情搅得心神不宁，竟然到了孝陵。 【赏析】 此诗写于作者由同安返回福州的途中。

【注释】 一春风雨愁中去，春去还添送别愁：春光明媚的一年中，却有如此多愁苦恨。 心同：心情与诗人一样。 下泪：落泪。 莺声旧日独凭楼：莺声是那样悦耳动听，而我却独自倚楼远眺。 城郭重归失旧游：我归来后，一切都变了，连往日的游乐之地也失去了往日的景象。 经台：古时帝王登高望远的地方，这里指京城或皇宫。 淹留：久留。 赏析： 这首诗是诗人晚年在岭南所作的一首感怀诗。诗人以“送祖心”开头

乙酉除夕 青萤灯火不成欢，薄醉微吟强自宽。 何意有家还卒岁？久知无地可垂竿。 壮心真共残更尽，泪眼重将旧历看。 同学少年休问讯，野人今已掷儒冠。 注释： 乙酉年除夕。 青荧荧的萤火虫在夜晚闪烁，但它们的光芒并不明亮，让人感到不快；我借酒消愁，勉强使自己的心情平静下来，但仍感到有些悲伤。 为何想到有家庭却要匆匆结束一年的生计呢？我早就知道没有地方可以垂钓了。

送邢孟贞还石臼 月当分手夜，分外冷高秋。 虫响坐来歇，林风相与幽。 到家收晚稻，携子上湖舟。 莫恋衡门好，迟君上酒楼。 注释： 送邢孟贞还石臼：送别邢孟贞回到石臼村。 月当分手夜，分外冷高秋：夜晚，月光照耀下，两人在分手的夜晚，感到格外寒冷和凄清的秋天。 虫响坐来歇，林风相与幽：听到蟋蟀的声音，坐在床边休息；林中的风吹过来，感觉更加幽静。 到家收晚稻，携子上湖舟：回到家中，收割晚稻

无物可为寄，持书泪满襟。 一生千古恨，万里十年心。 及见悲何语，重逢乐岂任？ 别来空老去，法乳负深恩。

言寻居士家，薄暮清溪道。 荒原鸟独飞，寒木云相抱。 入室闻疏钟，开门见秋潦。 落叶坐来多，清风时一扫。

顾姒并不是清代诗人，而是明朝时期的文学家、书画家。顾姒字启姬，是钱塘人。他是诸生鄂曾室的成员，也是一位有成就的文学家和书画家。在《静御堂集》和《翠园集》中，顾姒创作了许多文学作品，展示了他在文学方面的才华。 顾姒在明朝时期就已经有了一定的名声。他的文学作品不仅具有很高的艺术价值，还反映了当时的社会状况和文化氛围。例如，在《题林亚清画》一诗中，他通过描绘梅花与竹叶的和谐画面

顾姒并不是清代诗人，而是明朝时期的文学家、书画家。顾姒字启姬，是钱塘人。他是诸生鄂曾室的成员，也是一位有成就的文学家和书画家。在《静御堂集》和《翠园集》中，顾姒创作了许多文学作品，展示了他在文学方面的才华。 顾姒在明朝时期就已经有了一定的名声。他的文学作品不仅具有很高的艺术价值，还反映了当时的社会状况和文化氛围。例如，在《题林亚清画》一诗中，他通过描绘梅花与竹叶的和谐画面

严虞惇是清代的诗人，字宝成，号思庵，生于1650年，卒于1713年。 严虞惇的诗文作品在清代文人中具有一定的影响力和地位。他的文学作品不仅数量丰富，而且质量上乘，体现了清代中期诗歌创作的高水平。严虞惇的诗文涵盖了咏史怀古、山水田园等多个题材，反映了他深厚的文学功底和独特的审美观念

顾光旭，字华阳，号响泉，又号晴沙，是乾隆十七年（1752年）的进士。他的一生与清朝晚期的政治风云紧密相连，曾担任过多种官职。 顾光旭不仅是一位诗人，同时也是一位学者和官员。他的诗作《梁溪诗钞》在当时颇受好评。蒋士铨称其诗“置之大雅堂，唐音尚铿尔”，这表明他的诗歌创作达到了很高的艺术水平。除了诗歌创作，顾光旭在书法上也颇有造诣

顾光旭，字华阳，号响泉，又号晴沙，是乾隆十七年（1752年）的进士。他的一生与清朝晚期的政治风云紧密相连，曾担任过多种官职。 顾光旭不仅是一位诗人，同时也是一位学者和官员。他的诗作《梁溪诗钞》在当时颇受好评。蒋士铨称其诗“置之大雅堂，唐音尚铿尔”，这表明他的诗歌创作达到了很高的艺术水平。除了诗歌创作，顾光旭在书法上也颇有造诣

宋漳州龙溪人，字子正，一作子合，号东湖。 孝宗乾道五年进士。 三调教官，十七年间，受学于朱熹、张栻、吕祖谦之门。 历长乐令，修大塘水利，溉田十万余顷。 通判赣州，荐章交上，时韩侂胄当国，遇不少贬以求售。 侂胄诛，擢为太学博士，除诸王宫教授。 守毗陵，为浙东提举常平使者，有惠政。 除大宗正丞，迁右曹侍郎卒。 有《论孟讲义》、《两汉博议》及文集。 生卒年