“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入； 不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”
“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”
“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”
“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：‘我得阿罗汉道’不？”
须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。 世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’即为着我、人、众生、寿者。 世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。 我不作是念：‘我是离欲阿罗汉。’ 世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道。’世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。 以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”
“尔时佛告须菩提曰：汝今当知：如来说一切法无自性故说有法； 若人言有法，则为着我、人、众生、寿者。 是故世尊说诸法实相，即非法也。
是故若有人言：‘于意云何？须陀洹得须陀洹果’不？”
佛告须菩提曰：“汝今当知：如来说一切法无自性故说有法； 若人言有法，则为着我、人、众生、寿者。 是故世尊说诸法实相，即非法也。
是故若有人言：‘于意云何？斯陀含得斯陀含果’不？”
佛告须菩提曰：“汝今当知：如来说一切法无自性故说有法； 若人言有法，则为着我、人、众生、寿
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