子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
【注释】
- 去：离开。告朔之饩羊：古代祭祀时用的活羊，每年更换一次，到年底则用死羊代替。因为旧的羊已经死去，所以要“去”了。
- 赐也：孔子称弟子为“赐”，所以这里用“赐”指子贡。
- 尔（耳）：你。爱：吝惜。
- 其：它。礼：礼节或礼仪。
- 爱：吝啬，贪求。
- 吾：我们。
【赏析】
此诗出自《论语·八佾篇》。“八佾”是周朝天子专用的舞乐乐队，诸侯、卿大夫只能观看不能参加演奏；而“八佾之舞”也是只有天子才能举行的舞乐活动。
子路问孔子：“为什么说‘礼之用，和为贵’？”孔子回答说：“这话是说：‘礼的作用在于和谐。’如果只讲‘和’而不讲‘礼’，那就像乱糟糟的一团麻，没有一根能拿得出来的。”
本篇选自《论语·八佾篇》，记述孔子与弟子们在齐鲁两地参观鲁国的宗庙和祖庙时，孔子对子贡提出的问题所作的回答。
【译文】
子贡想要去掉祭祖时所用的活羊。孔子说：“端木赐啊！你吝惜那头羊，我爱的是礼呀！”
【赏析】
“子贡欲去告朔之饩羊”，子贡是孔子的弟子之一，以好学闻名，但有小人之疑。“欲”字，表明他并非真心想去掉这头羊。“告朔”是指年终的祭祖仪式。“朔”是指每个月的初一。“饩羊”是祭祀用的整只活羊。古人在重大祭祀时要用一头整羊来代表牺牲，以示虔诚。“去”就是去掉的意思。
孔子说：“端木赐啊！你吝惜那头羊，我爱的是礼呀！”孔子强调礼的作用，认为人应该把礼摆在首位。礼是维护社会秩序，保证人们行为的规范。礼的核心是“义”。所谓义，就是指合于道义。孔子认为，如果只注重形式，而不讲实质，那就如同乱麻一团，无法理出头绪。因此他说：“礼的作用在于和谐”，“礼之用，和为贵”。
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