子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
【注释】
射：古代一种射箭的技艺。主皮：指射中的靶心，也就是箭矢的中心部位。为：因为。力：指弓箭的拉力。不同科：不同的等级和水平。古之道也：这是古代的道理。
【译文】
孔子说：“射箭技艺不专于射中靶心（即箭矢的中心部位），因为射箭的力量大小各不相同，这是遵循古时的做法。”
【赏析】
《论语·八佾篇》是孔子对当时周王朝礼乐制度的批判。在《论语·学而篇》里，孔子就曾指出：“君子无所争，必也射乎？揖让而升，下而射，君子之道矣。”意思是君子之间没有争执，一定要比试武艺的话，那也应该是“礼”与“射”的比赛吧！在这里，他进一步阐述了“君子之达也如射”的道理。孔子认为，君子应具备高尚的道德，像射箭一样有恒心和决心；要能审度形势，像射箭一样瞄准目标；要善于应变，像射箭一样发矢有力。
孔子所论“射”，是指射箭这一技术活动。他认为，射箭是一种艺术性的活动，其技术要求很高，需要练习才能达到娴熟的境界。因此，他主张人们应该把射箭当成学习射箭来对待，并把它作为一种技能来加以掌握和提高。他还强调，作为君子，应当具有“礼”的精神，而“礼”的精神就是通过不断实践来获得“仁”的修养的。
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