哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

这首诗是《论语·八佾篇·第二十一章》中的，内容如下：

哀公向宰我请教祭祀用的土神牌位。宰我回答说：“夏朝人把松木做土神牌位，殷朝人用柏木做土神牌位，周朝人用栗木做土神牌位。他们说：‘使百姓害怕。’”
孔子听到这话后说：“已经办成的事情不喜欢，正在办理的事不劝阻，已经过去的事不追怨。”

注释：

  • 哀公（Ai Gong）：春秋时期鲁国的国君。
  • 问社于宰我：询问宰我对土地神牌位的看法。
  • 宰我：春秋时期的一位思想家，以儒家思想为主，对孔子的学说有一定的研究。
  • 曰：说。
  • 成事不说：对已经办成的事情不再喜欢。
  • 遂事不谏：对正在办理的事情不再劝导。
  • 既往不咎：对已经过去的事情不再责备。

赏析：
这是一篇关于政治道德和人性的讨论。宰我是春秋时期的智者，他的观点代表了儒家学派的思想。孔子在这里提出了他对政治和社会的态度，即对于已成的事实不再有过多的情感投入，对于正在进行的事情不再进行干涉。他认为，人们应该有自己的生活和选择，只要他们的行为不伤害他人，就不应该受到责备。这种观点体现了一种宽容和理解的精神，是对人性的一种尊重。

在诗中，孔子通过对宰我的回应，展示了他的哲学思想。他告诉哀公，对于那些已经发生的事情，我们应该学会接受并放下；对于那些正在进行的事情，我们应该保持冷静并等待其自然发展；对于那些已经过去的事情，我们应该学会原谅并忘记。这是一种对生活的深刻理解和对人性的理解。

这首诗通过孔子与宰我的对话，表达了儒家学派的政治伦理观和人生观。它启示我们在面对生活中的种种问题时，应该有一种宽容、理解和接纳的心态，这样才能更好地面对生活的挑战。

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