鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
【注释】
长府：仓库。
闵子骞：孔子弟子。
仍旧贯，如之何：按照旧的制度办事，怎么行？
中（zhòng）：符合。
夫（fū）：发语词，相当于“啊”。
【译文】
鲁国兴建了长府。闵子骞说：“按旧制行事，又怎么样呢？何必改建呢？”孔子说：“别人不说，一说就必定说到点子上。”
【赏析】
《论语·先进篇·第十四章》是记录孔子与其弟子们的对话，其中关于“改作”和“不言之诏”的内容，历来为后人所重视。
本段文字记述了鲁人修建长府的事情，孔子对此表示不满。孔子认为，人们不发表意见，而一旦发言就一定说出要点，这是值得称道的。他称赞闵子骞的话说得好。
闵子骞，名损，春秋末年卫国人，孔子的弟子。他为人宽厚，深得师生们的爱戴。孔子曾说过“以直报怨,以德报德”，意指对怨恨要正直地回敬，对恩德要以德行回报。但闵子骞却说“夫子之病在好直言”，意指孔子的毛病在于喜欢说直话。孔子听了以后，感到很高兴，他说：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子赞扬闵子骞的直率、坦诚、敢于坚持原则的精神，这也正是孔子所倡导的做人准则。
本段还记载了孔子的名言：“夫人不言，言必有中。”这句话的意思是：别人没有说话，一开口就说出要害，这是很可贵的。
孔子强调“言之有物”，即说话要有内容，不能空泛无物；还要“言之有物”，就是说话要针对问题提出解决问题的方法。
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