孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”
诗句：
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
注释：孟子说：“夏桀和商纣失去天下的原因，是失去了他们的人民；失去人民的原因是失去了民心。获得天下的方法有三条：得到民众、得到民心和得到人们的心。获得民心的方法是满足人民的欲望，不要施加他们不喜欢的东西。
译文：夏桀、商纣失去天下是因为失去了他们的百姓（人民），而失去百姓的原因是失去了人民的心意。获得天下的途径有三：得到人民的拥护，得到人民的民心，以及得到人民的真心。要获得民心，就要满足人民的欲望，不要对人民讨厌的事情施加。
注释：诗云：‘其何能淑，载胥及溺’，意思是说‘他怎么能成为好人，却最终陷入困境而死’。”
译文：现在的君王想称王天下，就像七年之病想要三年之艾一样。如果不肯积蓄力量，一辈子都得不到。如果不立志成为仁德之人，一辈子都会忧虑并遭受羞辱，最终走向死亡。
注释：这里的“诗云‘其何能淑，载胥及溺’”，引用了《诗经·小雅·谷风》中的句子，表达了不修身立德，最终会陷入困境甚至死亡的警示。
赏析：
这首诗深刻阐释了治国安民的根本原则。孟子首先指出，君主失去天下，主要是因为失去了他的子民——即失去民心。接着，他强调了获得天下的三个重要步骤：得到人民的拥护、得到人民的民心、得到人民的真心。最后，孟子引用了《诗经》的诗句来警醒那些只想称王天下的君主们，如果他们不能修养自身，最终只会走向毁灭的道路。整首诗强调了领导者必须以民为本，以德治国，才能赢得民心，实现国家的长治久安。