郑尉氏、司氏之乱，其馀盗在宋。郑人以子西、伯有、子产之故，纳贿于宋，以马四十乘与师伐、师慧。三月，公孙黑为质焉。司城子罕以堵女父、尉翩、司齐与之。良司臣而逸之，托诸季武子，武子置诸卞。郑人醢之，三人也。
师慧过宋朝，将私焉。其相曰：「朝也。」慧曰：「无人焉。」相曰：「朝也，何故无人？」慧曰：「必无人焉。若犹有人，岂其以千乘之相易淫乐之？必无人焉故也。」子罕闻之，固请而归之。
夏，齐侯围成，贰于晋故也。于是乎城成郛。
秋，邾人伐我南鄙。使告于晋，晋将为会以讨邾、莒晋侯有疾，乃止。冬，晋悼公卒，遂不克会。
郑公孙夏如晋奔丧，子蟜送葬。
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：「以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。」子罕曰：「我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。」稽首而告曰：「小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。」子罕置堵其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
郑尉氏、司氏之乱，其馀盗在宋。郑人以子西、伯有、子产之故，纳贿于宋，以马四十乘与师伐、师慧。三月，公孙黑为质焉。司城子罕以堵女父、尉翩、司齐与之。良司臣而逸之，托诸季武子，武子置诸卞。郑人醢之，三人也。
师慧过宋朝，将私焉。其相曰：「朝也。」慧曰：「无人焉。」相曰：「朝也，何故无人？」慧曰：「必无人焉。若犹有人，岂其以千乘之相易淫乐之？必无人焉故也。」子罕闻之，固请而归之。
夏，齐侯围成，贰于晋故也。于是乎城成郛。
秋，邾人伐我南鄙。使告于晋，晋将为会以讨邾、莒晋侯有疾，乃止。冬，晋悼公卒，遂不克会。
郑公孙夏如晋奔丧，子蟜送葬。
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：「以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。」子罕曰：「我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。」稽首而告曰：「小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。」子罕置堵其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
赏析：
这段文本描述了春秋末期鲁国和晋国的一些政治事件及人物行为。《左传·襄公十五年》详细记载了郑国内部的权力斗争，以及宋国与晋国之间的外交关系。通过分析这段历史记录，我们可以了解当时的社会状况和国际关系，同时也可以窥见古代文化和礼仪的复杂性。
文中提及了郑国内部的政治动乱。郑国的尉氏、司氏家族发生内乱，其余逃亡在外的盗贼被安置在宋国。为了解决这一问题，郑国人向宋国支付了大量贿赂，并以此换取了三位贵族的人身安全。这一事件反映了当时社会对权力斗争的应对策略。
文章还涉及了晋国的军事行动和外交决策。《左传》中的“齐侯围成”部分展示了齐国因与其他国家的联盟而发动的军事行动。晋国则因为国君的疾病而未能参与盟会。这些事件不仅影响了各国的政治格局，也体现了当时国际关系中的力量对比和相互依赖。
文本中还提到了一些关于个人品德和行为的描写，如子罕拒绝接受珍贵的玉器的事迹，显示了他的清廉和自重。这种品质在当时被视为高尚的道德标准，反映了作者对于忠诚、正直和个人荣誉的重视。
《左传·襄公十五年》通过对郑国政治斗争的描述，展现了当时社会的复杂性和多样性。同时，它还揭示了国际关系中的动态变化，并通过人物的行为反映出不同价值观和社会规范的重要性。这段文字不仅是历史研究的宝贵资料，也是理解古代文化和社会结构的重要窗口。
译文：
郑尉氏、司氏发生变乱后，其他逃亡盗贼仍在宋国。郑人利用子西、伯有、子产的关系，贿赂宋国，用四十匹马与师伐、师慧结盟。三月，公孙黑作为人质被派往宋国。司城子罕将堵女父、尉翩、司齐送给他们。良是司城的臣仆却逃跑了，托付给季武子。季武子把良放在卞地。郑人把他剁成了肉酱，共三人。
师慧路过宋国时打算私通宋国，他的助手说：“这是朝邑。”师慧说：“没有人。”助手说：“如果还有人，怎么会变成这样？”师慧说：“一定没有人会来。如果我还有人，怎么能用千乘大国的丞相交换淫乐之事？一定是没有人。”子罕听到后，坚决要求他回来。
夏季，齐景公包围了成地，这是因为与晋国有矛盾的缘故。因此筑起了成地的外城。
秋季，邾人攻打我国南部边境。派使者报告了晋国，但晋文公因病未能应战。冬季，晋悼公去世，未能如期举行会议。
郑国的公孙夏前往晋国奔丧，子蟜送行至墓地。
宋国有的人得到一块宝玉，把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“拿给玉人来鉴定，玉人认为它是宝贝，所以恭敬地献上。”子罕说：“我把不贪婪当作宝贝，你以宝玉为宝贝，如果我接受它，我们俩都会失去宝贝。不如人家拥有真正的宝物。”说完磕头道歉说：“小人怀揣宝玉，不能越过乡界。请允许我用死来请求宽恕。”子罕在那个地区设立了一个官署，命令玉匠为他加工这块宝玉，等到富贵之后又让玉石回归原主。
赏析：
这段文本详细描绘了春秋时期的郑国内部政治纷争和外部军事活动。《经》中提到的春季事件包括宋国派遣向戌（向戌曾为晋卿）前来聘问，并与郑国重温过去的盟约。这反映了宋国和郑国之间深厚的政治联系和相互依赖。
文本中的“刘夏逆王后于齐”和随后的“夏，齐侯伐我北鄙，围成”，表明齐国对郑国的直接侵略，突显了当时国家间紧张的军事对峙局面。同时，郑国派出军队和城池防御措施显示出其对抗外来侵略的决心和能力。
关于“子罕不受宝玉”的事件则展现了子罕的廉洁和淡泊名利的品质。他拒绝无端赠送的宝玉，并以其清廉著称，这种行为在当时社会中具有极高的道德价值。
《左传·襄公十五年》不仅揭示了春秋时期复杂的政治关系和经济往来，还深刻描绘了个别人物的道德风貌和个性特点。这些内容不仅具有历史研究的价值，也为现代读者提供了对古代文明的深入理解和思考。