皇天祐助，前沈后扬。
祸为德根，忧为福堂。
威人者灭，服从者昌。
王离牵致，其后无殃。
君臣生离，感动上皇。
众夫悲哀，莫不感伤。
臣请薄脯，酒行二觞。（一章）
大王德寿，无疆无极。
乾坤受灵，神祗辅翼。
我王厚之，社祜在侧。
德销百殃，利受其福。
去彼吴庭，来归越国。（二章）
五年五月，吴国攻破槜李（今安徽当涂），楚王入吴。群臣在水边为楚王饯行，军阵在固陵作祝词二章。
皇天佑助，前沈后扬。
祸为德根，忧为福堂。
威人者灭，服从者昌。
王离牵致，其后无殃。
君臣生离，感动上皇。
众夫悲哀，莫不感伤。
臣请薄脯，酒行二觞。（第一章）
大王德寿，无疆无极。
乾坤受灵，神祗辅翼。
我王厚之，社畺在侧。
德销百殃，利受其福。
去彼吴庭，来归越国。（第二章）
赏析：
这首诗是楚国的大夫伍员（字子胥）在固陵犒劳吴王阖闾时所作的祝辞。诗中表达了他对于国家未来的担忧和期望，同时也流露出了对吴国即将灭亡的忧虑之情。
诗人以“皇天祐助”开头，表达了对上天庇佑的感激之情。接着，通过“祸为德根，忧为福堂”两句，诗人指出灾难往往是由于不善的德行所引起的，而忧虑则是由于善行的缺失造成的。这里，诗人强调了德行的重要性，认为只有具备良好的德行，才能避免灾祸，享受幸福。
随后，诗人用“威人者灭，服从者昌”两句，进一步阐述了自己的主张。他认为那些滥用权势、欺凌他人的人将会遭到灭亡的命运，而那些顺从、服从他人的人才会获得昌盛的地位。这体现了诗人对于政治道德的看法，即君主应该以仁义为本，以德服人。
在“王离牵致，其后无殃”一句中，诗人再次强调了君主应以仁慈为怀，不能滥用权力。他认为，如果君主能够做到这一点，那么他们就不会遭受灾祸，而是会得到好运和长寿。
诗人用“君臣生离，感动上皇”两句，表达了他对君臣关系的担忧。他认为，如果君臣之间产生了隔阂，那么就会触动神灵，从而导致国家的不幸。这里的“上皇”指的是古代的帝王，诗人希望他们能够保持和谐的关系，为国家带来好运。
诗人以“众夫悲哀，莫不感伤”结束，表达了他的忧虑之情。他认为，如果国家走向灭亡，那么所有的人民都会感到悲哀和伤心。
诗人通过对国家命运的关注和思考，表达了自己对于政治道德的看法和追求。他的主张在当时具有一定的进步意义，对于后世的政治思想也产生了一定的影响。