子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：孔子说：“学习了然后按时复习，不是很快乐吗？有志同道合的朋友从远处来，不是很快乐吗？别人不了解自己但不生气，不是很君子吗？”
注释：这里的“说”字表示喜悦的意思。“乐乎”表示快乐地。“不亦…乎”是古代汉语中常用的反问句，用于表达一种观点或情感。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文：曾子说：“我每天三次反省：替人谋划是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实可信呢？传授给别人的知识是否温习了呢？”
注释：这里的“省”字表示反省、反思的意思。“吾”是代词，指代自己。“三省”是一个古老的儒家思想，指的是多次检查自己的行为和思想。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：孔子说：“我十五岁开始立志于学，三十岁站稳脚跟，四十岁不被迷惑，五十岁懂得天命，六十岁对事情有了深刻的理解，七十岁随心所欲但不超过规矩。”
注释：这里的“志于学”是指立志要学习。“三十而立”是古代的一种说法，表示到了三十岁就确立了自己的人生目标和方向。“耳顺”意思是能够听到各种不同的意见，并能够接受。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：孔子说：“复习旧知识可以知道新知识，可以成为老师了。”
注释：这里的“温故”是指复习旧知识。“知新”是指在复习旧知识的基础上发现新的知识。“师”在这里是指老师。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：孔子说：“只学习而不思考就会迷茫，只是思考而不学习就会陷入危险的境地。”
注释：这里的“罔”意思是迷失方向。“殆”意思是危险。这句话强调学习和思考的重要性。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
译文：孔子说：“贤良啊，颜回！一竹篮饭，一瓦罐水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受他的忧愁，但颜回却不改变他的乐趣。”
注释：这里的“贤哉”表示赞美。“箪食、瓢饮”是古人形容贫困生活的标准。“陋巷”是指简陋的房屋。“忧”在这里表示忧愁。“不改其乐”是指面对困难仍然保持乐观的态度。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文：孔子说：“了解某事物的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
注释：这里的“知之”，即了解。“好之”，即喜爱。“乐之”，即以之为乐。这句话强调兴趣爱好的重要性。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
译文：孔子说：“吃粗粮，喝清水，用弯着的胳膊当枕头，快乐也在其中。”
注释：这里的“疏食”指粗粮。“饮水”指清水。“曲肱”是弯曲着胳膊睡觉的样子。“枕之”指当枕头。这句话描述了孔子的生活状态，表达了一种简单、朴素的生活方式所带来的快乐。子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
译文：孔子说：“如果不义却获得了财富和地位，对我来说就像浮云一样。”
注释：这里的“不义”指不符合道义。“而”是连词，表示转折关系。“富且贵”指富有和尊贵。“于我如浮云”意思是对于我来说就像天上的浮云一样无足轻重。这句话表达了孔子对于道德和价值观的重视。