小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥<安鸟>笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

逍遥游

探索人生自由与精神追求

  1. 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?
  • 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
  • 楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
  • 而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
  • 汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。
  1. 有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
  • 有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
  1. 斥<安鸟>笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”
  • 此小大之辩也。
  1. 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
  • 而宋荣子犹然笑之。
  1. 定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。
  • 虽然,犹有未树也。
  1. 夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
  • 彼于致福者,未数数然也。
  1. 此虽免乎行,犹有所待者也。
  • 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
  1. 故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
  • 至人无己:超越世俗的自我局限,追求精神上的无限自由。
  • 神人无功:神人超越了功利的束缚,不再追求世俗的成就和名声。
  • 圣人无名:圣人达到了道的境界,无需借助任何外在的名号或标签来彰显其价值。
  • “逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。
  • 《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。
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