大道夷且长，窘路狭且促。
修翼无卑栖，远趾不步局。
舒吾陵霄羽，奋此千里足。
超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。
贤愚岂常类，禀性在清浊。
富贵有人籍，贫贱无人录。
通塞苟由已，吉士不相卜。
陈平敖里社，韩信钓河曲。
终居天下宰，食此万钟禄。
德音流千载，功名重山狱。
【注释】
（1）夷：平坦。长：宽广。窘路：狭窄的小路。
（2）修翼：修长的翅膀。
（3）远趾：指大雁脚上羽毛丰满，趾部不接触地面。
（4）舒吾陵霄羽：伸展我高飞的羽翼。陵霄，高飞。
（5）奋此千里足：奋力向前奔跑千里。奋，奋起。
（6）超迈：超越。绝尘驱：奔驰在前，不被尘埃所遮。
（7）贤愚：聪明和愚蠢。常类：经常相似。禀性：天性。
（8）富贵：富有和显贵。籍：记载。
（9）通塞：通达或阻塞。苟：就。由己：取决于自己。
（10）吉士：贤人、圣人。相：相互。卜：占卜。
（11）敖里社：祭祀土地庙。敖，同“奥”。
（12）河曲：黄河弯曲处，此处指汉水入黄河的地方，即韩信钓鱼之处。
（13）宰：宰相。
（14）食万钟禄：享受着大量的俸禄。钟，量器，古代容量单位。这里用作动词，是“受”的意思。
（15）德音流千载：美德传扬千年。
（16）功名重山狱：名声显赫如山高、狱深。
【赏析】
这首诗是《古诗十九首》之一。作者借咏雁抒发了自己的人生感慨。诗人慨叹人生的道路有宽有窄，有直有曲，而自己的志向却总是高远而不凡。他羡慕那些能展翅高飞的鸿雁，感叹自己的抱负与才能得不到施展；又自比为韩信、陈平，他们虽然曾遭困厄，但终成大器。最后以“德音留千代，功名重山狱”收束全诗，表达了他对功成身退后依然名垂青史的向往之情。
第一段写鸿雁的高远之志和不平凡的本领。“大道夷且长，窘路狭且促”，大道宽阔平坦，而狭窄险要的路却逼仄短促，比喻仕途之路有宽有窄，曲折多变，诗人对此有所感触。“修翼无卑栖，远趾不步局”，修长的翅膀没有栖息在低洼潮湿的地方，脚趾也没有停留在狭小的地面上，比喻自己有着崇高的理想和非凡的才艺，决不会因循守旧，安于平庸。“舒吾陵霄羽，奋此千里足”，舒展我们翱翔九天的翅膀，奋勇地向前奔驰吧！诗人在这里运用了两个比喻：“陵霄羽”比喻自己的理想、抱负和才能，“千里足”比喻自己的努力、奋斗和成就。这两句话表达了一种积极向上的精神风貌，表现出一种高扬奋发向上的气概。
第二段用鸿雁比喻自己。“超迈绝尘驱，倏忽谁能逐”，“超迈”是超过的意思，“绝尘驱”指奔驰在前，不被尘埃所遮。意思是说，我像一只自由自在的鸟儿，振翅高飞，奔驰在万里蓝天之上，谁又能追随呢？这里的“倏忽”指时间极短暂，“谁能逐”是说没有人能够追赶得上。这两句诗表现了诗人对自己高飞远举的自信。“贤愚岂常类，禀性在清浊。”诗人指出贤者和愚者的区别不在于他们是否具有相同的资质，而是在于他们的本性是清白还是浊秽。这里诗人对贤者与愚者的区分并不十分肯定，而更强调的是一个人的品质决定着他的成功与否。
第三段进一步抒写自己的志向和抱负。“富贵有人籍，贫贱无人录。”富贵有记录在册的人，而贫贱无人过问的人。这里诗人用反衬的手法，表达了自己追求富贵而不贪恋富贵，甘愿淡泊寡欲的思想感情。“通塞苟由己，吉士不相卜。”“通塞”指能否通达仕途，“苟由己”是说一切取决于自己，“吉士不相卜”意思是说即使是吉士也不会事先占卜吉凶，表示诗人对仕宦前程的乐观态度。
第四段以韩信、陈平为例来表明自己的志向。“陈平敖里社，韩信钓河曲。”陈平曾到民间祭祀土地神庙，韩信曾到河边钓鱼。诗人用典来说明自己也有出人头地的能力，也曾经有过辉煌的过去。“终居天下宰，食此万钟禄。”诗人说自己终于做了宰相，享受着丰厚的俸禄。“德音流千载，功名重山狱。”诗人认为自己的品德美名流传千年，功名显赫如山岳般沉重。
这首诗以咏雁自喻，表现了诗人怀才不遇，壮志难酬的悲愤情绪。但是从另一方面来说，诗人的这种精神也是值得肯定的。因为只有不断奋进、不断进取，才能真正达到成功的彼岸。