是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齐。立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，还反，赏死事，恤孤寡。是月也，命大史衅龟策，占兆审卦吉凶，是察阿党，则罪无有掩蔽。
是月也，天子始裘。命有司曰：天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。命百官谨盖藏。命司徒循行积聚，无有不敛。坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管龠，固封疆，备边竟，完要塞，谨关梁，塞徯径。饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之薄厚，茔丘垄之大小、高卑、厚薄之度，贵贱之等级。
是月也，命工师效功，陈祭器，按度程，毋或作为淫巧以荡上心。必功致为上。物勒工名，以考其诚。功有不当，必行其罪，以穷其情。是月也，大饮烝。天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾。腊先祖五祀，劳农以休息之。天子乃命将帅讲武，习射御角力。
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《礼记·月令》
是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齐。立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，还反，赏死事，恤孤寡。
【注释】“是月也”是指这个月；“以立冬”是指开始执行立冬的节气规定；“太史谒之天子曰”意思是太史向天子报告：“某个日子立冬”；“盛德在水”指这个节气中，水德最为昌盛；“天子乃齐”意思是说天子要整顿衣冠，准备迎接冬季的到来；“立冬之日”指的是立冬这一天；“天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊”意思是说天子亲自率领三公、九卿、大夫等大臣到京城北面郊外去迎接冬季；“还反”意思是返回来；“赏死事”是指奖励那些为国家献身的人；“恤孤寡”是指慰问那些无依无靠的老弱病残者。
【赏析】这首诗主要描述了我国古代农历十月的一个节气——立冬，以及立冬前后的各种活动和习俗。诗歌通过对立冬的详细描绘，展现了当时人们对立冬节气的重视程度，以及立冬后的各种准备工作。同时，诗歌通过对各种活动的描写，表达了古人对自然规律的敬畏之情，以及对生活的热爱和向往。
天子始裘。命有司曰：天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。命百官谨盖藏。命司徒循行积聚，无有不敛。坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管龠，固封疆，备边竟，完要塞，谨关梁，塞徯径。饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之薄厚，茔丘垄之大小、高卑、厚薄之度，贵贱之等级。
【注释】“天子始裘”是指天子开始穿上毛皮衣物，以御寒保暖；“命有司曰”是指命令有关部门下达命令；“天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬”意思是说天气上涌，地气下降，使得天地之间不通，形成了冬季；“命百官谨盖藏”意思是命令百官要仔细收藏好各种物品；“命司徒循行积聚，无有不敛”意思是让司徒负责巡视检查，确保仓库中没有遗漏的东西；“坏城郭，戒门闾”，即破坏城墙，关闭城门；“修键闭，慎管龠”，即修补城门上的锁闩，小心管理钥匙；“固封疆，备边竟”，即加固边疆，防备边境敌人；“完要塞，谨关梁”，即修复边防工事，小心守卫桥梁；“塞徯径”，即堵塞可能成为通道的地方；“饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之薄厚”，意思是整理丧葬仪式，区分男女服饰，审查棺木的厚度；“茔丘垄之大小、高卑、厚薄之度”，即考察坟墓的大小高低深浅的标准；