君子曰：礼之近人情者，非其至者也。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。是故君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则已悫。三辞三让而至，不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫；晋人将有事于河，必先有事于恶池；齐人将有事于泰山，必先有事于配林。三月系，七日戒，三日宿，慎之至也。故礼有摈诏，乐有相步，温之至也。
礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏，朝事以乐。醴酒之用，玄酒之尚。割刀之用，鸾刀之贵。莞簟之安，而稿鞂之设。是故，先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也。
君子曰：无节于内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。故作事不以礼，弗之敬矣。出言不以礼，弗之信矣。故曰：「礼也者，物之致也。」是故昔先王之制礼也，因其财物而致其义焉尔。故作大事，必顺天时，为朝夕必放于日月，为高必因丘陵，为下必因川泽。是故天时雨泽，君子达亹亹焉。是故昔先王尚有德、尊有道、任有能；举贤而置之，聚众而誓之。是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以飨帝于郊。升中于天，而凤凰降、龟龙假；飨帝于郊，而风雨节、寒暑时。是故圣人南面而立，而天下大治。
诗句：君子曰：“礼之近人情者，非其至者也。郊血，大飨腥，三献爓，一献孰。”
译文：君子说：“礼的接近人情之处，不是最完善的。郊祭时用牲畜的血，大飨的时候用生肉，三次献祭用牲口煮熟了的肉，一次献祭用熟肉。”
关键词解释：
- 郊血：指在郊外进行的祭祀活动中使用动物的血液作为供品。
- 大飨腥：指在大宴请宾客时使用肉类。
- 三献爓：指三次献祭时使用煮熟的肉类。
- 一献孰：指一次献祭时使用熟肉。
赏析：
这段文本描述了古代礼制中对食物的处理和献祭程序。通过这些细节，可以看出古人对于礼仪的重视程度以及仪式中的精细之处。例如，使用动物的血液和煮熟的肉类来表示尊敬和虔诚，反映了古代社会对神灵和祖先的崇敬之情。同时，也体现了古人对于食物来源和处理方式的慎重态度，以及对仪式流程的严格遵循。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。