【月阳】
月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极。
【月名】
正月为陬，二月为如，三月为寎，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。
【风雨】
南风谓之凯风，东风谓之谷风，北风谓之凉风，西风谓之泰风。焚轮谓之颓，扶摇谓之猋。风与火为庉，回风为飘，日出而风为暴，风而雨土为霾，阴而风为曀。天气下，地不应曰雺；地气发，天不应曰雾。雾谓之晦。螮蝀谓之雩。螮蝀，虹也。蜺为挈贰。弇日为蔽云，疾雷为霆霓，雨霰为霄雪。暴雨谓之涷，小雨谓之霢霂，久雨谓之淫。淫谓之霖，济谓之霁。
【星名】
寿星，角亢也。天根，氐也。天驷，房也。大辰，房心尾也。大火谓之大辰，析木谓之津。箕斗之间，汉津也。星纪，斗牵牛也。玄枵，虚也。颛顼之虚，虚也。北陆，虚也。营室谓之定。娵觜之口，营室东壁也。降娄，奎娄也。大梁，昴也。西陆，昴也。浊谓之毕，咮谓之柳。柳，鹑火也。北极谓之北辰，何鼓谓之牵牛，明星谓之启明。彗星为欃枪，奔星为彴约。
月阳”可能是一个不完整或未被正确引用的文本。在已知的文献中，没有找到与“月阳”对应的内容。因此，无法进行诗句和译文的对照解析。
诗句：
月在甲曰毕，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厉，在己曰则，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰终，在癸曰极。
译文：
在农历的十天干中，甲代表的是月亮，所以称为”毕”；乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，分别代表着太阳落下之后，月亮升起前的时间段，因此被称之为“橘”、“修”、“修”、“圉”、“厉”、“則”、“窒”、“塞”和“終”。最后一个月份，也就是癸为“极”，即月亮最圆的时候，也就是一个月的极点。
关键词注释：
- 月阳：天属阳的名字，有“月雄”的同义词。
- 月阴：指农历以十天干纪月的十干。见《尔雅·释天》。
- 十月：在农历上是一年中的最后一个月份，也被称为“辜”。。
赏析：
这首诗是古代文献中关于农历干支纪月的记载。它不仅展示了古人对于宇宙星辰和时间规律的认知，还体现了他们观察自然现象、总结经验的智慧。通过这些天象的变化，古人能够预测季节的变化，指导农业生产，甚至影响日常生活和社会活动。诗中的“月阳”等词汇，不仅描述了天文现象，也蕴含着丰富的文化内涵。通过对这些词汇的学习，我们可以更深入地理解中华文化的博大精深和历史渊源。