三年，幽王嬖爱襃姒。襃姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得襃姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以襃姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，襃之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而譟之。漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。”于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，饹于襃。襃人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于襃，是为襃姒。当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以襃姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”
以下是对《史记·周本纪》中三年事件的逐句释义和赏析：
- 诗句原文: 三年，幽王嬖爱褒姒。
- 注释: 三年，指西周末年，幽王在位第三年。
- 赏析: 这句诗通过“幽王”和“嬖爱”这两个关键词，揭示了幽王对褒姒的宠爱程度，以及这种宠爱所带来的政治后果。
- 译文: 褒姒生下了儿子伯服。
- 注释: 褒姒生了儿子，即伯服。
- 赏析: “生下了儿子”是此句的核心内容，表明了伯服的存在及其与褒姒之间的亲子关系。
- 诗句原文: 伯服，幽王欲废太子。
- 注释: 伯服，指的是被立为太子的儿子伯服。
- 赏析: 此句揭示了伯服作为太子的身份，但同时也表达了幽王想要废除太子的意愿。
- 译文: 太子母申侯女，而为后。
- 注释: 太子的母亲是申侯的女儿，即申后。
- 赏析: 这句话补充说明了申后与幽王的关系，强调了她的地位和重要性。
- 诗句原文: 后幽王得襃姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以襃姒为后，以伯服为太子。
- 注释: 后来幽王得到了褒姒，十分喜爱她，想要废掉申后，废除太子宜臼，改立褒姒为王后，伯服为太子。
- 赏析: 这里展现了幽王为了追求褒姒而采取的极端手段，包括废黜太子和皇后，从而巩固自己的权力。
- 译文: 周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”
- 注释: 周太史，即周朝的史官或历史学家。伯阳，可能是周太史的姓氏。周亡矣，意为周朝将要灭亡。
- 赏析: 这句诗引用了历史记载中的一段话，暗示了幽王的行为最终导致了国家的覆灭。
- 译文: 昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，襃之二君。”
- 注释: 夏后氏，指夏朝的君主。二神龙，可能是指传说中的神灵或祥瑞之物。夏帝庭，指夏朝的都城遗址，夏帝在这里接见了这些神龙。余，指神龙对褒、夏两国的预言或赞誉。
- 赏析: 这个典故反映了古代人们对神意的重视以及它对国家命运的影响。
- 译文: 夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。
- 注释: 夏帝卜杀之与去之与止之，指夏帝尝试用占卜来决定是否杀掉神龙或赶走它们。莫吉，意为没有得到吉利的结果。
- 赏析: 这个情节展示了夏帝面对神意时的无奈和恐惧，以及他试图通过占卜来解决问题的行为。
- 译文: 卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。
- 注释: 漦，指神龙留下的液体。椟，指收藏物品的盒子或箱子。
- 赏析: 这段描述描绘了夏帝如何处理神龙留下的东西，以及他对神意的态度，可能反映了他对神意的敬畏和谨慎。
- 译文: 夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。檿弧箕服，实亡周国。
- 注释: 商朝末年至周朝初期，这个神器被相继传承。比三代，指夏商周三代。莫敢发之，意为没有人敢于触碰这个秘密。檿弧箕服，指夏朝末年的神器。实亡周国，意为这个神器最终导致周朝的灭亡。
- 赏析: 这个事件象征着夏商周三代的历史循环，以及这个神器所引发的悲剧，反映了历史的无情和宿命的轮回。
这首诗通过对幽王宠信褒姒及其后果的描述，展现了一个王朝的兴衰过程。同时，通过引用历史记载和神话传说，增加了诗歌的文化底蕴和艺术价值。这首诗不仅是对历史事件的记录，也是对人性、权力和宿命等主题的深刻思考和反思。
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