其与列星相犯，小战；五星，大战。其相犯，太白出其南，南国败；出其北，北国败。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤为月蚀，晚为天夭及彗星，将发其国。出东为德，举事左之迎之，吉。出西为刑，举事右之背之，吉。反之皆凶。太白光见景，战胜。昼见而经天，是谓争明，强国弱，小国彊，女主昌。
亢为疏庙，太白庙也。太白，大臣也，其号上公。其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。大司马位谨候此。
察日辰之会，以治辰星之位。曰北方水，太阴之精，主冬，日壬、癸。刑失者，罚出辰星，以其宿命国。 是正四时：仲春春分，夕出郊奎、娄、胃东五舍，为齐；仲夏夏至，夕出郊东井、舆鬼、柳东七舍，为楚；仲秋秋分，夕出郊角、亢、氐、房东四舍，为汉；仲冬冬至，晨出郊东方，与尾、箕、斗、牵牛俱西，为中国。其出入常以辰、戌、丑、未。
以下是《史记·八书·天官书》的逐句释义及其对应的译文、赏析：
- 诗句：其与列星相犯，小战；五星，大战。
- 译文：与其他星体相冲撞时，是小规模的交战（“相犯”）；如果与其他五大行星相冲撞，则是大规模的战斗。
- 赏析：《天官书》中的这句诗描述了在天文学中，星体的冲突和互动可能引发的不同规模的军事或政治事件。通过“相犯”和“大战”的用词，表达了星体间相互作用的力量和影响。
- 诗句：其相犯，太白出其南，南国败；出其北，北国败。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤为月蚀，晚为天夭及彗星，将发其国。出东为德，举事左之迎之，吉。出西为刑，举事右之背之，吉。反之皆凶。
- 译文：当太白星从南方出现时，南方国家会遭受失败；而如果它从北方出现，北方国家也会面临灾难。如果太白星运行得非常快速，则表示战争；如果慢悠悠，则表示和平。如果星体颜色呈现白色并且带有五个芒刺，那么在黎明时分会出现月食，傍晚则可能发生天象变化如彗星，预示国家即将发生重大变化。如果太白星出现在东方，表示该国将会有德行出现；若出现在西方，则意味着该国将要遭受刑罚。相反地，如果两者都出现，则预示着国家的不祥之兆。
- 赏析：这段文字详细描述了天文现象与国家命运之间的联系，强调了天象对现实世界的影响。通过使用“武”（战争）和“文”（和平）来描述星行速度的变化，以及根据星体位置预测国家命运的能力，显示了作者深厚的天文知识和对历史事件的理解。
- 诗句：亢为疏庙，太白庙也。太白，大臣也，其号上公。其他名殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。大司马位谨候此。
- 译文：亢宿是太白星的庙宇，即太白庙。太白星是重要的官员的象征，被尊称为“上公”。此外，它还有以下别称：殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬。大司马的职责就是严密观察这些星象。
- 赏析：《天官书》通过对太白星的详细描述，不仅展示了古代天文学家的知识水平，也反映了中国古代对于天文现象的深入理解和应用。通过赋予星星具体名称和象征意义，展现了古人对于宇宙和自然现象的敬畏以及与之相关的文化信仰。
这段文字不仅具有丰富的历史和文化价值，同时也揭示了古人对天文现象的细致观察和深刻理解。
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