其后胥果作威福，通楚王使者。楚王宣言曰：“我先元王，高帝少弟也，封三十二城。今地邑益少，我欲与广陵王共发兵云。广陵王为上，我复王楚三十二城，如元王时。”事发觉，公卿有司请行罚诛。天子以骨肉之故，不忍致法于胥，下诏书无治广陵王，独诛首恶楚王。传曰“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑”者，土地教化使之然也。其后胥复祝诅谋反，自杀，国除。
燕土墝埆，北迫匈奴，其人民勇而少虑，故诫之曰“荤粥氏无有孝行而禽兽心，以窃盗侵犯边民。朕诏将军往征其罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，降旗奔师。荤粥徙域远处，北州以安矣”。“悉若心，无作怨”者，勿使从俗以怨望也。“无俷德”者，勿使背德也。“无废备”者，无乏武备，常备匈奴也。“非教士不得从徵”者，言非习礼义不得在于侧也。
《史记·三十世家·三王世家》
译文： 后来胥果然作威作福，还与楚王的使者交往。楚王公开宣称：“我是元王的后代，是高帝的小弟弟，被封有三十个城邑。如今我的封地越来越少，我打算和广陵王一同发兵。”广陵王位居上位，楚国又恢复了三十二个城邑，就像元王时期一样。事情被揭露后，公卿有司请求惩罚诛杀胥，天子因为骨肉之情，不忍心将胥置于法网，只处罚了首恶的楚王。古语说“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑”，这是因为土地和教化的作用。后来胥再次祷告诅咒谋反，自杀身亡，楚国也被废除。
赏析： 这是一篇关于历史人物胥的故事。故事讲述了胥在楚王的庇护下作威作福，最后自杀身亡。这个故事反映了古代社会的家族观念和忠诚与背叛的主题。同时，文章也体现了古代对忠诚、背叛、孝顺等价值观的重视。
逐句释义：
- 其后胥果作威福，通楚王使者：此后，胥果然作威作福，还与楚王的使者来往。
- 楚王宣言曰：“我先元王：楚王公开宣示道：“我是元王的后代。”
- 高帝少弟也：高帝是西汉的创始人，他是高祖刘邦，是汉高祖刘邦的弟弟。
- 封三十二城：因此被封有三十二城。
- 今地邑益少，我欲与广陵王共发兵云：现在的封地越来越少了，我想和广陵王一起发兵。
- 广陵王为上：广陵王处于高位。
- 我复王楚三十二城：我也恢复楚国三十二个城邑。
- 如元王时：就像元王时期那样。
- 事发觉：事情被揭发出来。
- 公卿有司请行罚诛：公卿有司请求执行刑罚以惩治他。
- 天子以骨肉之故：天子因为骨肉之情的原因。
- 不忍致法于胥：不忍心将他置于法网之中。
- 下诏书无治广陵王，独诛首恶楚王：下达诏书不要追究广陵王的责任，只处罚首恶的楚王。
- 传曰“蓬生麻中，不扶自直”者，土地教化使之然也：《论语·子路篇》中提到：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑”，这句话的意思是说，即使是蓬草长在麻丛里，如果不用手去扶持，它也能自然挺直生长；白色的沙子混在泥土里，也会变成黑色。这里比喻即使出身卑微的人民，由于良好的环境影响也会逐渐变好。
- 其后胥复祝诅谋反，自杀，国除：后来胥再次诅咒谋反，自杀身亡，楚国也被废除。
- 燕土墝埆，北迫匈奴：燕国的地理位置偏僻且土地贫瘠。
- 其人民勇而少虑：这里的人民勇敢但思考不够周全。
- 故诫之曰“荤粥氏无有孝行而禽兽心，以窃盗侵犯边民：因此告诫说：“荤粥氏没有孝顺的行为却像禽兽一样残忍，他们以偷盗行为侵犯边境的百姓。”荤粥氏是指北狄族的一个部落首领。
- 朕诏将军往征其罪：我命令将军去征讨他们的罪行。
- 万夫长，千夫长，三十有二君皆来：一万户人家长的头领、一千户人家长的头领、三个二十户的县都来归附。
- 降旗奔师：纷纷投降并逃回军队。
- 荤粥徙域远处，北州以安矣：荤粥人迁徙到远离中原的北方边境，使北方安定了。
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