人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之于庙而礼之于廷。今臣为王却齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣于王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母于东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿于外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取于齐哉？信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里却齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪于上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私于人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。于是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免于笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。
诗句及译文：
苏秦曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”
注释：苏秦指责身边的臣子（可能是他的一些同僚）是出卖国家利益、反复无常的奸臣，并暗示这些臣子可能图谋不轨。
苏秦见燕王曰：“吾，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之于庙而礼之于廷。今臣为王却齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣于王者。臣之不信，王之福也。”
注释：苏秦向燕王陈述了自己只是来自东周边远地区的人，没有立下的任何功劳，但燕王还是亲自在宗庙和朝廷里接待了他。现在他为燕王抵御齐国的进攻而得到了十座城池，应该更加亲近。但回来后燕王却没有给予官职，必定有人在大王面前说他的坏话，伤害到了大王。如果大王不相信我，那大王就是幸运的。
王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿于外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取于齐哉？”
译文：燕王说“够了”。苏秦接着说：“像曾参那样孝顺的人，为了不让父母在异地过夜而牺牲自己，您又怎么能命令他去千里之外侍奉弱小的燕国、对付危险的情况呢？伯夷那样廉洁的人，因为不愿做孤竹国的继承人而为武王效力，不接受封赏而死在首阳山。像这样廉洁的人，您又怎么能命令他去千里之外去追求富贵呢？”
苏秦曰：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里却齐之彊兵哉？”
注释：尾生与一个女子约好在桥下相会，但女子没有来，河水涨了也不肯走。最后因抱住桥梁柱子被洪水冲走，溺水而死。苏秦用尾生的故事说明自己对齐王的忠诚就像尾生那样坚定不移。
苏秦曰：“臣所谓以忠信得罪于上者也。”
译文：这就是我之所以被君王所误会的原因。
燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”
注释：燕王问苏秦，如果不是因为忠信而被怀疑的话，难道还会有因为忠信而被怀疑的吗？
苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私于人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。于是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免于笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”
译文：苏秦举例说，有一个客人在外当官，他的妻子却和别的男人私通。他的丈夫即将回来，妻子担心自己的名誉受到损害，就给丈夫准备了一种药酒让他喝。三天后丈夫果然回来了。妻子让女仆给他端上了药酒。女仆担心药酒里有毒药，怕丈夫会赶走妻子；又担心丈夫会杀死自己，所以假装死了。主父大怒，打了女仆五十大板。这个女仆因此连累夫妻两人都受到惩罚。这说明即使是忠心耿耿的臣子，也可能因为类似的事情而遭罪。
燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。
注释：燕王听了苏秦的解释之后，认为他是对的，决定让他回到原来的职位上，并给了他更好的待遇。
赏析：
这段文字描述了苏秦向燕王解释自己为何被怀疑的经历。苏秦通过比喻和历史故事，展示了忠诚和诚实的重要性以及它们如何影响一个人的命运和荣誉。尽管他遭受了误解和打击，但他仍然坚持自己的原则和信念，最终赢得了尊重和重用。这反映了诚信和坚持原则对于个人和国家的长远利益是多么重要。