漆雕开字子开。
孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”孔子说。
公伯缭字子周。
周愬子路于季孙，子服景伯以告孔子，曰：“夫子固有惑志，缭也吾力犹能
肆诸市朝。”孔子曰：“道之将行，命也；道之将废，命也。公伯缭其如命何！”
司马耕字子牛。
牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：“仁者其言也讱。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎！”问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”
樊须字子迟。少孔子三十六岁。
樊迟请学稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃，曰：“吾不如老圃。”樊
迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”
诗句
漆雕开字子开。
孔子使开仕，对曰：“吾斯之未能信。”孔子说。
公伯缭字子周。
周愬子路于季孙，子服景伯以告孔子，曰：“夫子固有惑志，缭也吾力犹能肆诸市朝。”孔子曰：“道之将行，命也；道之将废，命也。公伯缭其如命何！”
司马耕字子牛。
牛多言而躁。问仁于孔子，孔子曰：“仁者其言也讱。”曰：“其言也讱，斯可谓之仁乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎！”问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯可谓之君子乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧！”
樊须字子迟。少孔子三十六岁。
樊迟请学稼，孔子曰：“吾不如老农。”请学圃，曰：“吾不如老圃。”樊
迟出，孔子曰：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”
译文：
- 漆雕开字子开，孔子让他做官，他回答说：“我的德行还没有达到可以胜任这个职位的地步。”孔子听后表示赞同。
- 公伯缭字子周，周朝的子路向季孙控告子路，子服景伯把这件事告诉了孔子，孔子说：“老师曾经有过困惑，但缭还是能够做到公开处决。”孔子说：“如果道路将要通行，那是命运；如果道路将要废弃，那也是命运。公伯缭的命运如何呢？”
- 司马耕字子牛，他喜欢多说话且急躁不安。他向孔子询问仁义之道，孔子说：“仁人的话会非常严肃和谨慎。”司马耕问：“如果他的话也非常严肃和谨慎，那么他可以说是一个有仁义的人吗？”孔子说：“这需要努力去实践，他的言语当然也会非常慎重和认真了。”“如果他努力去实践了，他的言辞当然也会变得非常认真和严肃了。”
- 樊须字子迟，比孔子小三十六岁。樊迟请求学习农业，孔子说：“我比不上老农。”樊迟又请求学习园艺，孔子说：“我也比不上老园丁。”樊须离开之后，孔子对他说：“樊须这个人真是太没有礼貌了，如果国君重视礼仪，那么民众就不会不怕君主；如果国君重视道义，那么民众就不敢不服从；如果国君重视诚信，那么民众就不敢不用真心。这样的话，四方的百姓就会把他们的子女背在背上来投奔他国，还用得着种庄稼吗？”
赏析：
这首诗反映了儒家思想中关于教育和学习的观点。通过具体人物的对话和孔子的言论，展现了儒家对于个人修养和社会责任的看法。特别是通过“樊须”这一角色，孔子强调了教育的重要性和道德修养的必要性。此外，诗歌通过孔子的回答展示了儒家思想的深度与智慧，同时也体现了儒家文化在古代社会中的地位和影响。
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