三月，有司请立皇子为诸侯王。诏曰：“前赵幽王幽死，朕甚怜之，已立其太子遂为赵王。遂弟辟强及齐悼惠王子朱虚侯章、东牟侯兴居有功，可王。”乃立辟强为河间王，章为城阳王，兴居为济北王。因立皇子武为代王，参为太原王，揖为梁王。
五月，诏曰：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者也，今法有诽谤、訞言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上，以相约而后相谩，吏以为大逆，其有他言，吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不取。自今以来，有犯此者勿听治。”
九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。
诏曰：“农，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之。其赐天下民今年田租之半。”
译文
三月，有司请示立皇子为诸侯王。皇帝下诏：“前赵幽王已死，朕很怜惜他，现已立其太子遂为赵王。遂的弟弟辟强及齐悼惠王的孙子朱虚侯章、东牟侯兴居有功，可以封王。”因此，辟强被封为河间王，章被封为城阳王，兴居被封为济北王。又封皇子武为代王，参为太原王，揖为梁王。
五月，皇帝下诏：“古时治理天下，朝中设有进善之旌和诽谤木，是为了通达治道来接受谏言，如今的法律却有诽谤和诬陷罪，这是让众臣不敢坦诚直言，而皇上也无法听到过失。如何能招揽远方贤良之士呢？应该废除这些法律。民众有时诅咒君王，以相互约定后又互相欺骗，官吏将这种行为视为大逆不道，若他们又有其他的言语，官吏又将其视为诽谤。这等细民愚昧无知，竟至丧命，朕非常不取。从今以后，凡犯此罪者不予理睬。”
九月，开始与郡守交换铜虎符、竹使符。
皇帝下诏：“农业是天下之大本，百姓所依赖生活的根本，但百姓有的不务本业而去从事末业，因而生不发达。朕为此忧虑，所以今天亲自率领群臣农事以鼓励百姓。其赐天下人今年田租的一半。”
赏析
这段文字记录了西汉文帝时期对政治制度的一些改革措施。其中涉及到了建立诸侯王、颁布法令、赏赐政策等多个方面的内容，展现了文帝时期的一些重要政治举措。
文帝在三月的时候决定要设立诸侯王。他考虑到了前赵幽王的历史背景和他自己的个人感情，认为前赵幽王虽然死了，但他的儿子遂仍需要有一个依靠的地方，于是决定立遂为赵王。这种决策体现了文帝对亲情的尊重以及对国家未来的关怀。
关于法令的改革也是十分显著的。在五月的诏书中，文帝宣布废除了对诽谤的惩罚，并强调了农业生产的重要性。他认为农业生产是国家经济的基础，对于维护社会稳定和促进经济发展都有着重要的意义。
文帝在九月的时候与郡守交换铜虎符、竹使符，这一做法可能是出于加强中央集权和监督地方的需要。通过这种方式，他希望加强对地方政府的控制，确保国家的稳定和统一。
这段文字不仅展现了文帝时期的政治风貌，也反映了他对国家发展的深远思考和实际行动。