自书契之作，先民可得而闻者，经传所称，唐、虞以上，帝王有号谥。辅佐不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考虖孔氏，然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，劝戒后人，故博采焉。孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”又曰：“何事于仁，必也圣乎！”“未知，焉得仁？”“生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”又曰：“中人以上，可以语上也。”“唯上智与下愚不移。”传曰：譬如尧、舜，禹、稷、卨与之为善则行，鮌、讠雚兜欲与为恶则诛。可与为善，不可与为恶，是谓上智。桀、纣，龙逢、比干欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，可与为恶，是谓中人。因兹以列九等之序，究极经传，继世相次，总备古今之略要云。【表略】
诗句解读
1 “自书契之作，先民可得而闻者”：
- 注释：自从有书写以来，可以听到有关祖先的故事。
- “经传所称，唐、虞以上，帝王有号谥。”：
- 注释：根据经书和传文中的记载，在尧、舜时代之前，帝王都有封号或谥号。
- “辅佐不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考虖孔氏，然犹著在篇籍。”：
- 注释：辅佐君王的人无法被直接称呼，但是诸子百家对此有所论述，虽然不完全依据孔子的说法，但仍被记录在文献中。
- “孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”又曰：“何事于仁，必也圣乎！””：
- 注释：孔子说：“如果我具有圣人的品德和仁者的风范，那我怎么敢自称？”又问道：“为何要追求仁德？我一定要成为圣人吗？”
- “未知，焉得仁？”：这是孔子对于是否具备仁德的怀疑。
- “生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”：
- 注释：天生就理解知识的人是上等的；通过后天学习获得知识的人是次一等的；能够不断学习进步的人又是第三等；那些不愿意学习的人则是最差劲的。
- “中人以上，可以语上也。”：
- 注释：中等水平以上的人可以理解和接受高层次的思想。
- “唯上智与下愚不移。”：
- 注释：只有极少数的人（上智）和极少数的人（下愚），他们的智慧和愚钝是不会改变的。
- “传曰：譬如尧、舜，禹、稷、卨与之为善则行，鮌、讠雚兜欲与为恶则诛。”：
- 注释：传统记载中说，如果尧、舜、禹、稷、卨等人与人为善就会得到好的结果，如果像讙兜那样企图作恶就会被清除。
- “可与为善，不可与为恶，是谓上智。”：
- 注释：可以与人共同做出好事，却无法与人共同做出坏事，这种人被称为“上智”。
- “桀、纣，龙逢、比干欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。”：
- 注释：桀王、纣王、龙逢和比干等人想与他们做好事就会被杀害，而莘国和崇侯国的君主想与他们做坏事却能成功。
- “齐桓公，管仲相之则霸。”：
- 注释：齐桓公任用管仲后，实现了霸业。
- “竖貂辅之则乱。”：
- 注释：竖貂辅佐齐桓公后，齐国开始混乱。
- “可与为恶，不可与为善，是谓下愚。”：
- 注释：可以让人去做坏事，但不能让人去做好事，这样的人被视为“下愚”。
- “因兹以列九等之序，究极经传，继世相次，总备古今之略要云。”：
- 注释：根据这些标准，可以列出等级顺序，穷尽经书和传文的精髓，并按照世代依次排列，全面概括古今的关键要点。
译文
从最早的书写开始，祖先的事迹就可以被记录下来。根据经书和传文的说法，在尧帝时代之前的帝王们都有他们的封号或谥号。辅助君王的人无法直接被称为某人，但诸子百家对此有所讨论，虽然不完全依据孔子的说法，但也被记录在文献中。孔子说过：“如果有圣人和仁人的品德，那我怎么敢说自己是？”他又问道：“为什么要追求仁人呢？我一定要成为圣人吗？”对于那些天生就明白知识的学者来说，他们是最高的；通过后天学习获得知识的学者是次一等的；能够不断学习进步的人又是第三等的；那些不愿意学习的人是最差的。中等水平以上的人才能理解高层次的思想。只有极少数的人（上智）和极少数的人（下愚），他们的智慧和愚钝是不会改变的。传统记载中说，如果尧帝、舜帝、禹帝、稷帝、卨帝等人与人为善就会得到好的结果，如果像讙兜那样企图作恶就会被清除。可以与人共同做出好事，却无法与人共同做出坏事，这种人被称为“上智”。桀王、纣王、龙逢和比干等人想与他们做好事就会被杀害，而莘国和崇侯国的君主想与他们做坏事却能成功。齐桓公任用管仲后，实现了霸业。竖貂辅佐齐桓公后，齐国开始混乱。可以根据这些标准，可以列出等级顺序，穷尽经书和传文的精髓，并按照世代依次排列，全面概括古今的关键要点。
赏析
这段文字出自《汉书·表·古今人表》，是一篇描述古代帝王和思想家的文章。通过列举古代帝王和思想家的名字及其特点和评价，展示了古代儒家对于人性、道德和政治的理解。文章通过对不同人物的评价，展现了儒家对于善恶、智慧和道德的重视。其中，对于上智和下愚的描述，强调了智慧的重要性以及教育的必要性。整体而言，这段文字体现了儒家对于历史和文化传承的重视，以及对人性和社会行为的深刻洞察。