都荔遂芳，C07BC07E桂华。孝奏天仪，若日月光。乘玄四龙，回驰北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。孝道随世，我署文章。《桂华》。
冯冯翼翼，承天之则。吾易久远，烛明四极。慈惠所爱，美若休德。杳杳冥冥，克绰永福。《美若》。
岂々即即，师象山则。乌呼孝哉，案抚戎国。蛮夷竭欢，象来致福。兼临是爱，终无兵革。
嘉荐芳矣，告灵飨矣。告灵既飨，德音孔臧。惟德之臧，建侯之常。承保天休，令问不忘。
皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。在乐不荒，惟民之则。
浚则师德，下民咸殖。令问在旧，孔容翼翼。
孔容之常，承帝之明。下民之乐，子孙保光。承顺温良，受帝之光。嘉荐令芳，寿考不忘。
承帝明德，师象山则。云施称民，永受厥福。承容之常，承帝之明。下民安乐，受福无疆。
诗句释义
都荔遂芳，C07BC07E桂华。孝奏天仪，若日月光。
- 注释：这里提到的“都荔”和“桂华”可能指代某种植物或自然景象，而“孝奏天仪，若日月光”形容孝行的美德如同日月的光辉一样照耀人心。
乘玄四龙，回驰北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。
- 注释：“乘玄四龙”可能是指使用黑色或深色调的车辆，象征着尊贵与权威；“回驰北行”则可能描述了这些车辆在北方的道路上快速行驶的情景。
孝道随世，我署文章。
- 注释：强调了孝道是永恒的主题，并且作者通过撰写文章来表达这种道德观念。
冯冯翼翼，承天之则。吾易久远，烛明四极。
- 注释：这里的“冯冯翼翼”形容事物坚固且有力量的样子；“承天之则”意味着遵循自然的法则；“吾易久远”表示时间的长久，而“烛明四极”可能是形容光明普照到四方。
慈惠所爱，美若休德。杳杳冥冥，克绰永福。
- 注释：这里的“慈惠所爱”描述的是对他人的爱护与恩惠；“美若休德”则表达了美德的美好；“杳杳冥冥”可能形容深远莫测，而“克绰永福”则意味着能带来长久的幸福。
岂々即即，师象山则。乌呼孝哉，案抚戎国。
- 注释：这里的“岂々即即”可能是对某人行为的称赞，“师象山则”可能表示模仿自然、正直的行为；“乌呼孝哉”表达了赞叹之情；“案抚戎国”描述了安抚边疆国家的场景。
蛮夷竭欢，象来致福。兼临是爱，终无兵革。
- 注释：这里的“蛮夷竭欢”描绘了与远方民族和睦相处的景象；“象来致福”可能是比喻外来的吉祥之物；“兼临是爱”表达了广泛的关爱；“终无兵革”意味着没有战争和冲突。
嘉荐芳矣，告灵飨矣。告灵既飨，德音孔臧。惟德之臧，建侯之常。承保天休，令问不忘。
- 注释：这里的“嘉荐芳矣，告灵飨矣”描述了举行祭祀的场景；“德音孔臧”强调了品德的高尚；“惟德之臧，建侯之常”表明只有德行才能成就伟大的功绩；“承保天休，令问不忘”表达了对未来的美好祝愿。
皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。在乐不荒，惟民之则。
- 注释：这里的“皇皇鸿明”形容天空明亮广阔；“荡侯休德”表示拥有高尚的德行；“嘉承天和”强调顺应天地的和谐；“在乐不荒”意味着保持内心的平静；“惟民之则”表达了以民为本的思想。
浚则师德，下民咸殖。令问在旧，孔容翼翼。
- 注释：这里的“浚则师德”强调了修身齐家的重要性；“下民咸殖”意味着民众得到了良好的培养和发展；“令问在旧”表达了历史的评价；“孔容翼翼”形容庄重且威严的态度。
孔容之常，承帝之明。下民之乐，子孙保光。承顺温良，受帝之光。嘉荐令芳，寿考不忘。
- 注释：这里的“孔容之常”指的是一种庄重的礼仪；“承帝之明”表示遵循帝王的意志；“下民之乐”，体现了百姓的快乐；“承顺温良，受帝之光”强调了温和善良的性格；“嘉荐令芳，寿考不忘”则表达了美好的祝福和长寿的愿望。
赏析
这首诗通过对各种自然现象和社会现象的描述，展现了作者对于孝顺、德行、和谐社会的深刻理解和美好祝愿。语言简练而富有画面感，通过具体的例子和象征手法，传达了作者对于理想社会的向往和追求。
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