初，高祖既定天下，过沛，与故人父老相乐，醉酒欢哀，作“风起”之诗，令沛中僮儿百二十人习而歌之。至孝惠时，以沛宫为原庙，皆令歌儿习吹以相和，常以百二十人为员。文、景之间，礼官肄业而已。至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。
《安世房中歌》十七章，其诗曰：
大孝备矣，休德昭清。高张四县，乐充官庭。芬树羽林，云景杳冥，金支秀华，庶旄翠旌。
静夜致清凉出自《竹扇诗》，静夜致清凉的作者是：班固。 静夜致清凉是汉代诗人班固的作品，风格是：诗。 静夜致清凉的释义是：静夜致清凉：在宁静的夜晚，感受到清凉宜人的气氛。 静夜致清凉是汉代诗人班固的作品，风格是：诗。 静夜致清凉的拼音读音是：jìng yè zhì qīng liáng。 静夜致清凉是《竹扇诗》的第4句。 静夜致清凉的上半句是： 来风堪避暑。 静夜致清凉的全句是：来风堪避暑
来风堪避暑出自《竹扇诗》，来风堪避暑的作者是：班固。 来风堪避暑是汉代诗人班固的作品，风格是：诗。 来风堪避暑的释义是：“来风堪避暑”意指扇子摇动的风可以用来消暑。 来风堪避暑是汉代诗人班固的作品，风格是：诗。 来风堪避暑的拼音读音是：lái fēng kān bì shǔ。 来风堪避暑是《竹扇诗》的第3句。 来风堪避暑的上半句是：异好有团方。 来风堪避暑的下半句是：静夜致清凉。
异好有团方出自《竹扇诗》，异好有团方的作者是：班固。 异好有团方是汉代诗人班固的作品，风格是：诗。 异好有团方的释义是：异好有团方：指对于竹扇的爱好与众不同，形状圆而方。这里的“团方”形容竹扇的形状，既圆又方，非常独特。 异好有团方是汉代诗人班固的作品，风格是：诗。 异好有团方的拼音读音是：yì hǎo yǒu tuán fāng。 异好有团方是《竹扇诗》的第2句。 异好有团方的上半句是
供时有度量出自《竹扇诗》，供时有度量的作者是：班固。 供时有度量是汉代诗人班固的作品，风格是：诗。 供时有度量的释义是：随时有分寸 供时有度量是汉代诗人班固的作品，风格是：诗。 供时有度量的拼音读音是：gōng shí yǒu dù liàng。 供时有度量是《竹扇诗》的第1句。 供时有度量的下半句是：异好有团方。 供时有度量的全句是：供时有度量，异好有团方。 供时有度量，异好有团方。的下一句是
须发尽白出自《苏武传（节选）》，须发尽白的作者是：班固。 须发尽白是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 须发尽白的释义是：须发尽白：指头发和胡须都变白了，形容人年老。 须发尽白是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 须发尽白的拼音读音是：xū fā jǐn bái。 须发尽白是《苏武传（节选）》的第361句。 须发尽白的上半句是：及还。 须发尽白的全句是：单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人
及还出自《苏武传（节选）》，及还的作者是：班固。 及还是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 及还的释义是：及还：等到归还。 及还是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 及还的拼音读音是：jí hái。 及还是《苏武传（节选）》的第360句。 及还的上半句是：始以强壮出。 及还的下半句是：须发尽白。 及还的全句是：单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师
始以强壮出出自《苏武传（节选）》，始以强壮出的作者是：班固。 始以强壮出是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 始以强壮出的释义是：开始时正值壮年出征。 始以强壮出是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 始以强壮出的拼音读音是：shǐ yǐ qiáng zhuàng chū。 始以强壮出是《苏武传（节选）》的第359句。 始以强壮出的上半句是：武留匈奴凡十九岁。 始以强壮出的下半句是：及还。
武留匈奴凡十九岁出自《苏武传（节选）》，武留匈奴凡十九岁的作者是：班固。 武留匈奴凡十九岁是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 武留匈奴凡十九岁的释义是：苏武被扣留在匈奴共十九年。 武留匈奴凡十九岁是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 武留匈奴凡十九岁的拼音读音是：wǔ liú xiōng nú fán shí jiǔ suì。 武留匈奴凡十九岁是《苏武传（节选）》的第358句。
自有传出自《苏武传（节选）》，自有传的作者是：班固。 自有传是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 自有传的释义是：自有传：指苏武的忠诚和事迹将会被流传下去，成为后人传颂的典范。 自有传是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 自有传的拼音读音是：zì yǒu chuán。 自有传是《苏武传（节选）》的第357句。 自有传的上半句是：封列侯。 自有传的下半句是：武留匈奴凡十九岁。 自有传的全句是
封列侯出自《苏武传（节选）》，封列侯的作者是：班固。 封列侯是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 封列侯的释义是：封列侯：封赐为列侯，即被封为高等级的侯爵。 封列侯是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 封列侯的拼音读音是：fēng liè hóu。 封列侯是《苏武传（节选）》的第356句。 封列侯的上半句是：常惠后至右将军。 封列侯的下半句是：自有传。 封列侯的全句是：单于召会武官属，前以降及物故
先输出诗句： 高庙奏《武德》、《文始》、《五行》之舞，孝文、景献皇帝各有所献，孝武帝则奏《盛德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。 译文： 高庙演奏《武德》、《文始》、《五行》等舞，孝文、景献皇帝各自演奏不同的舞蹈，而孝武帝则演奏《盛德》、《文始》、《四时》、《五行》舞。 注释： 1. 高庙：古代帝王的宗庙，是祭祀祖先和举行重大典礼的地方。 2. 孝文、景献皇帝
``` 周道始缺，怨刺之诗起。 王泽既竭，而诗不能作。 王官失业，《雅》《颂》相错，孔子论而定之，故曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”是时，周室大坏，诸侯恣行，设两观，乘大路。陪臣管仲、季氏之属，三归《雍》彻，八佾舞廷。制度遂坏，陵夷而不反，桑间、濮上，郑、卫、宋、赵之声并出。内则致疾损寿，外则乱政伤民。巧伪因而饰之，以营乱富贵之耳目。庶人以求利，列国以相间
诗句： 1. 夫民有血、气、心、知之性，而无哀、乐、喜、怒之常，应感而动，然后心术形焉（注释：人民拥有血液、气息、心灵、知识和性情，却没有悲哀、欢乐、喜悦、愤怒的常规，当感应而动时，然后心灵的形态才显现出来。）。 2. 纤微憔瘁之音作，而民思忧；阐谐嫚易之音作，而民康乐；粗厉猛奋之音作，而民刚毅；廉直正诚之音作，而民肃敬；宽裕和顺之音作，而民慈爱；流辟邪散之音作，而民淫乱（注释
诗句 《汉书·志·礼乐志》中的诗句如下： 1. 肃倡和声，神来宴娭，庶几是听。鬻鬻音送，细齐人情。忽乘青玄，熙事备成。清思眑眑，经纬冥冥。 - 这首诗描绘了音乐的和谐与神圣性，以及人们通过音乐表达情感的方式。 2. 我定历数，人告其心。敕身齐戒，施教申申。乃立祖庙，敬明尊亲。大矣孝熙，四极爰轃。 - 描述了制定历法、祭祀祖先、宣扬孝道等行为，强调这些行为的庄重和意义。 3. 王侯秉德
诗句释义 都荔遂芳，C07BC07E桂华。孝奏天仪，若日月光。 - 注释：这里提到的“都荔”和“桂华”可能指代某种植物或自然景象，而“孝奏天仪，若日月光”形容孝行的美德如同日月的光辉一样照耀人心。 乘玄四龙，回驰北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。 - 注释：“乘玄四龙”可能是指使用黑色或深色调的车辆，象征着尊贵与权威；“回驰北行”则可能描述了这些车辆在北方的道路上快速行驶的情景。 孝道随世
《练时日》一 帝临中坛，四方承宇，绳绳意变，备得其所。清和六合，制数以五。海内安宁，兴文武。后土富媪，昭明三光。穆穆优游，嘉服上黄。 译文：皇帝亲临中央坛场，四边宫殿承天而建，天地之间和谐有序，一切安排都恰到好处。天下清明平和，制定规则以五行为基础。国家平安无事，兴盛文武百官。后土富饶强大，日月星辰照耀四方。皇帝端庄从容，穿戴华丽礼服，享受皇权尊严。 注释：1. 练时日：指的是帝王的节日或祭祀日
