釐公十六年“正月戊申朔，陨石于宋，五。是月，六鶂退飞过宋都”。董仲舒、刘向以为，象宋襄公欲行伯道将自败之戒也。石，阴类；五，阳数；自上而陨，此阴而阳行，欲高反下也。石与金同类，色以白为主，近白祥也。鶂，水鸟，六，阴数；退飞，欲进反退也。其色青，青祥也，属于貌之不恭。天戒若曰，德薄国小，勿持炕阳，欲长诸侯，与强大争，必受其害。襄公不寤，明年齐桓死，伐齐丧，执滕子，围曹，为盂之会，与楚争盟，卒为所执。后得反国，不悔过自责，复会诸侯伐郑，与楚战于泓，军败身伤，为诸侯笑。《左氏传》曰：陨石，星也；鶂退飞，风也。宋襄公以问周内史叔兴曰：“是何祥也？吉凶何在？”对曰：“今兹鲁多大丧，明年齐有乱，君将得诸侯而不终。”退而告人曰：“是阴阳之事，非吉凶之所生也。吉凶繇人，吾不敢逆君故也。”是岁，鲁公子季友、鄫季姬、公孙兹皆卒。明年，齐桓死，适庶乱。宋襄公伐齐行伯，卒为楚所败。刘歆以为，是岁岁在寿星，其冲降娄，降娄，鲁分野也，故为鲁多大丧。正月，日在星纪，厌在玄枵。玄枵，齐分野也。石，山物；齐，大岳后。五石象齐桓卒而五公子作乱，故为明年齐有乱。庶民惟星，陨于宋，象宋襄将得诸侯之众，而治五公子之乱。星陨而鶂退飞，故为得诸侯而不终。六鶂象后六年伯业始退，执于盂也。民反德为乱，乱则妖灾生，言吉凶繇人，然后阴阳冲厌受其咎。齐、鲁之灾非君所致，故曰“吾不敢逆君故也”。京房《易传》曰：“距谏自强，兹谓却行，厥异鶂退飞。适当黜，则鶂退飞。”
下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
第一句：“釐公十六年“正月戊申朔，陨石于宋，五。是月，六鶂退飞过宋都”。释义与译文：在釐公十六年的正月初一，有一颗陨石落在宋国，这是第五次了。这个月，六只燕子从北方飞过宋国的都城。
第二句：“董仲舒、刘向以为，象宋襄公欲行伯道将自败之戒也。石，阴类；五，阳数；自上而陨，此阴而阳行，欲高反下也。石与金同类，色以白为主，近白祥也。”注释与赏析：董仲舒和刘向认为，这些陨石像是一种警告，是宋襄公想要通过霸主的道路来自我毁灭的象征。石头属于阴物，五是阳数；从上往下落，这是阴行阳行的现象，想要高高在上却反而向下坠落。石头与金子是同类事物，其颜色主要是白色，象征着吉祥。
第三句：“鶂，水鸟，六，阴数；退飞，欲进反退也。其色青，青祥也，属于貌之不恭。”注释与赏析：鶂是一种水鸟，六是阴数；它后退飞行，其实是想前进反而后退。它的青色象征着不恭的行为。
第四句：“天戒若曰，德薄国小，勿持炕阳，欲长诸侯，与强大争，必受其害。襄公不寤，明年齐桓死，伐齐丧，执滕子，围曹，为盂之会，与楚争盟，卒为所执。”注释与赏析：上天的警告如同说，你的德行薄弱，国家也小，不要执着于强盛的地位，想要长久诸侯的地位，与强大的楚国争夺，必然会受到伤害。襄公没有醒悟过来，第二年齐桓公死了，攻打齐国丧事，抓住滕国的儿子，围攻曹国，举行盂地的会议，与楚国争盟，最终被抓住。
第五句：“后得反国，不悔过自责，复会诸侯伐郑，与楚战于泓，军败身伤，为诸侯笑。《左氏传》曰：‘陨石，星也；鶂退飞，风也。’宋襄公以问周内史叔兴曰：“是何祥也？吉凶何在？”对曰：‘今兹鲁有大丧，明年齐有乱，君将得诸侯而不终。”退而告人曰：‘是阴阳之事，非吉凶之所生也。吉凶繇人，吾不敢逆君故也。”是岁，鲁公子季友、鄫季姬、公孙兹皆卒。明年，齐桓死，适庶乱。宋襄公伐齐行伯，卒为楚所败。刘歆以为，是岁岁在寿星，其冲降娄，降娄，鲁分野也，故为鲁有大丧。”注释与赏析：后来得到返国，不后悔自己的过错并责备自己，再次召集诸侯讨伐郑国，与楚国在泓水交战，军队战败受伤，成为诸侯的嘲笑。《左氏传》记载：陨石是星体，鶂后退飞行是风。宋襄公询问周内史叔兴：“这是什么征兆呢？吉凶在哪里？”回答：“今年鲁国发生重大丧事，明年齐国将出现混乱。您将获得诸侯的支持却不能够持续到最后。”他告诉人们：“这是阴阳的事情，不是吉凶产生的地方。吉凶由人决定，我不敢违背国君的意见。”这一年，鲁国的公子季友、鄫季姬、公孙兹都去世。第二年，齐桓公死了，王位继承出现了混乱。宋襄公讨伐齐国实行霸道政策，最终被楚国打败。刘歆认为这是那一年岁在寿星，它的冲气下降到娄地，娄是鲁国的分野之地，因此鲁国发生了重大的丧事。
这首诗通过描述天文现象及其象征意义，表达了对宋襄公行为的批评以及对天命和历史的反思。诗中不仅提及了历史人物宋襄公的失败和政治行为，而且通过自然现象暗示了未来的不稳定和可能的政治动荡。这种表达方式反映了古代文人对于政治和道德责任的关注，以及他们试图通过观察自然现象来预测国家命运和未来趋势的尝试。