赞曰：春秋鲁臧孙达以礼谏君，君子以为有后。贾山自下劘上，邹阳、枚乘游于危国，然卒免刑戮者，以其言正也。路温舒辞顺而意笃，遂为世家，宜哉！
【诗句】
汉书 · 传 · 贾邹枚路传
赞曰：春秋鲁臧孙达以礼谏君，君子以为有后。贾山自下劘上，邹阳、枚乘游于危国，然卒免刑戮者，以其言正也。路温舒辞顺而意笃，遂为世家，宜哉！
【译文】
《汉书·列传·贾邹枚路传》中称赞道：春秋时期鲁国的臧孙达因遵循礼仪规劝君主，被君子认为有后代的楷模。贾山从下级向上进谏，邹阳和枚乘在危险的环境中游走，但是他们最终都没有受到刑罚。这是因为他们的言论正直。路温舒言辞委婉但心意真诚，因此得以成为世家大族，确实是理所当然的。
【注释】
- “春秋”：这里指的是《春秋》，是古代的一部编年体史书，记录了春秋时期的史事。
- “鲁”：这里指的是春秋时期的鲁国，是孔子的故乡，也是儒家文化的重要发源地之一。
- “臧孙达”：春秋时期的鲁国大夫，以遵守礼仪、善于进谏著称。
- “礼谏君”：指臧孙达以礼仪的方式规劝君主，即用道德规范来引导国君。
- “君子以为有后”：这里的“君子”指的是儒家学者或贵族阶层的人，他们认为臧孙达的行为值得学习，认为他有后人继承其美德。
- “贾山”：“贾”是姓氏，“山”是字，表示人名。贾山是汉朝的思想家，他主张改革政治制度，提倡法治，反对迷信。
- “自下劘上”：这里的“下”指的是下层民众，“上”指的是统治阶级。“自下劘上”意味着从基层向上进谏，强调民众的参与和对上层的监督。
- “邹阳”：汉代文学家，以文章犀利著称，他的作品中经常批评时政，表达自己的政治理想。
- “枚乘”：汉代文学家，擅长辞赋，他的作品中也有很多反映社会现实的作品。
- “游于危国”：指邹阳和枚乘在危险的国家里游说，可能面临很大的风险和压力。
- “免刑戮者”：指那些因为言论正直而避免刑罚的人。
- “言正”：这里指的是言论正直，符合儒家的道德标准和政治理念。
- “路温舒”：汉朝的政治家，以直言进谏而著称，他在任期间曾提出多项改革措施，受到皇帝的赏识。
- “辞顺而意笃”：这里的“辞”指的是说话的言辞，“顺”指的是顺畅、合理，“意笃”指的是心意真挚。
- “遂为世家”：指路温舒因为直言进谏而得到皇帝的重用，成为世代相传的大家族。
- “宜哉”：这里的意思是“确实如此”，是对前文内容的认可和赞同。
【赏析】
《汉书·列传·贾邹枚路传》是一篇关于汉代人物的评价性文献，通过赞颂不同人物的政治品质和社会影响，展示了作者对于当时社会风貌和人物行为的观察和思考。本文通过对臧孙达、贾山、邹阳、枚乘等人的评价，强调了直言进谏、坚持正义的重要性，同时也反映了儒家思想在汉代社会中的影响和地位。文章通过赞美这些人物的行为和成就，表达了对于正直和公正的追求，以及对历史和现实的深刻洞察。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。