上欲侯贤而未有缘。会待诏孙宠、息夫躬等告东平王云后谒祠祀祝诅，下有司治，皆伏其辜。上于是令躬、宠为因贤告东平事者，乃以其功下诏封贤为高安侯，躬宜陵侯，宠方阳侯，食邑各千户。顷之，复益封贤二千户。丞相王嘉内疑东平事冤，甚恶躬等，数谏争，以贤为乱国制度，嘉竟坐言事下狱死。
上初即位，祖母傅太后、母丁太后皆在，两家先贵。傅太后从弟喜先为大司马辅政，数谏，失太后指，免官。上舅丁明代为大司马，亦任职，颇害贤宠，及丞相王嘉死，明甚怜之。上浸重贤，欲极其位，而恨明如此，遂册免明曰：“前东平王云贪欲上位，祠祭祝诅，云后舅伍宏以医待诏，与校秘书郎杨闳结谋反逆，祸甚迫切。赖宗庙神灵，董贤等以闻，咸伏其辜。将军从弟侍中奉车都尉吴、族父左曹屯骑校尉宣皆知宏及栩丹诸侯王后亲，而宣除用丹为御属，吴与宏交通厚善，数称荐宏。宏以附吴得兴其恶心，因医技进，几危社稷，朕以恭皇后故，不忍有云。将军位尊任重，既不能明威立义，折消未萌，又不深疾云、宏之恶，而怀非君上，阿为宣、吴，反痛恨云等扬言为群下所冤，又亲见言伍宏善医，死可惜也，贤等获封极幸。嫉妒忠良，非毁有功，于戏伤哉！盖‘君亲无将，将而诛之’。是以季友鸩叔牙，《春秋》贤之；赵盾不讨贼，谓之弑君。朕闵将军陷于重刑，故以书饬。将军遂非不改，复与丞相嘉相比，令嘉有依，得以罔上。有司致法将军请狱治，朕惟噬肤之恩未忍，其上票骑将军印绶，罢归就第。”遂以贤代明为大司马卫将军。册曰：“朕承天序，惟稽古建尔于公，以为汉辅。往悉尔心，统辟元戎，折冲绥远，匡正庶事，允执其中。天下之众，受制于朕，以将为命，以兵为威，可不慎与！”
诗句：上欲侯贤而未有缘。
译文：皇上想封给董贤爵位，但没有合适的机会。
赏析：
此诗出自《汉书·列传·佞幸传》，是西汉时期著名史学家司马迁的代表作之一。在这篇传记中，司马迁通过详细的记述，生动地描绘了汉宣帝时期宠臣董贤的故事。诗中的“上欲侯贤而未有缘”反映了皇帝想要封赏董贤却缺乏机会的心情。这种矛盾的情感不仅体现了皇帝的无奈，也揭示了当时社会政治环境的一种现实状态。
董贤，字圣卿，原为齐国的侍奉官，后因罪被免职，流放至边远地区。但后来因为其貌英俊、才艺出众，被汉武帝召入宫中成为近侍，并被封为高安侯。《汉书·佞幸传》详细记录了他因美貌和才华被宠用的经历。诗中的“先贵”指的是董贤的家族原本就享有显赫的地位，这为他后来获得皇帝的青睐提供了便利。
诗中还提到了董贤与赵谈、韩嫣、李延年等人之间的比较。这些人同样因其谄媚的行为而受到皇帝的赏识，但他们的得宠更多的是因为他们的特殊才能或者特殊的身份。而董贤之所以能获得特别的重视，主要是因为他的外貌和才华，这与他之前的生活经历有着直接的关系。
董贤的得宠并未给他带来真正的幸福。诗中的“会待诏孙宠、息夫躬等告东平王云后谒祠祀祝诅”一句透露出董贤由于过度得宠，引起了宫廷内部的不满。这些不满最终导致了他的失宠，以及一系列的惩罚。
《汉书·列传·佞幸传》不仅是对董贤个人生平的描述，也是对汉代宫廷政治生态的一种反映。诗中所反映的宠幸现象，揭示了当时君主专制体制下，权力如何被少数宦官或宠臣所操纵。这种现象在当时的政治环境中普遍存在，反映了封建社会特有的权力结构和运作方式。
通过对这首诗的解析，我们能够更深入地理解汉朝的政治文化和社会背景。它不仅仅是对一个人的评价，更是对那个时代政治生活的一种反思。