谁毁谁誉，誉其有试。泯泯群黎，化成良吏。淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有余思。述《遁吏传》第五十九。
上替下陵，奸轨不胜，猛政横作，刑罚用兴。曾是强圉，掊克为雄，报虐以威，殃亦凶终。述《酷吏传》第六十。
四民食力，罔有兼业，大不淫侈，细不匮乏，盖均无贫，遵王之法。靡法靡度，民肆其诈，逼上并下，荒殖其货。侯服玉食，败俗伤化。述《货殖传》第六十一。
开国承家，有法有制，家不臧甲，国不专杀。矧乃齐民，作威作惠，如台不匡，礼法是谓！述《游侠传》第六十二。
彼何人斯，窃此富贵！营损高明，作戒后世。述《佞幸传》第六十三。
于惟帝典，戎夷猾夏！周宣攘之，亦列《风》、《雅》。宗幽既昏，淫于褒女，戎败我骊，遂亡酆鄗。大汉初定，匈奴强盛，围我平城，寇侵边境。至于孝武，爰赫斯怒，王师雷起，霆击朔野。宣承其末，乃施洪德，震我威灵，五世来服。王莽窃命，是倾是覆，备其变理，为世典式。述《匈奴传》第六十四。
原文：汉书·传·叙传下
谁毁谁誉，誉其有试。泯泯群黎，化成良吏。淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有余思。述《遁吏传》第五十九。
上替下陵，奸轨不胜，猛政横作，刑罚用兴。曾是强圉，掊克为雄，报虐以威，殃亦凶终。述《酷吏传》第六十。
四民食力，罔有兼业，大不淫侈，细不匮乏，盖均无贫，遵王之法。靡法靡度，民肆其诈，逼上并下，荒殖其货。侯服玉食，败俗伤化。述《货殖传》第六十一。
开国承家，有法有制，家不臧甲，国不专杀。矧乃齐民，作威作惠，如台不匡，礼法是谓！述《游侠传》第六十二。
彼何人斯，窃此富贵！营损高明，作戒后世。述《佞幸传》第六十三。
于惟帝典，戎夷猾夏！周宣攘之，亦列《风》、《雅》。宗幽既昏，淫于褒女，戎败我骊，遂亡酆鄗。大汉初定，匈奴强盛，围我平城，寇侵边境。至于孝武，爰赫斯怒，王师雷起，霆击朔野。宣承其末，乃施洪德，震我威灵，五世来服。王莽窃命，是倾是覆，备其变理，为世典式。述《匈奴传》第六十四。
译文：
谁在诋毁谁在赞誉？赞誉他有一定的实践能力。普通百姓逐渐变成了好的官吏。那些有德行的君子和普通人一样，但他们的成就是不同的。直到他们去世后留下了美好的名声和恩惠，民众对他们充满了怀念之情。叙述了《遁吏传》第五十九。
上面的人压迫下面的人，奸臣不能战胜，严厉的政治政策被施行，刑罚被使用。曾经强大的国家也变得弱小，通过贪污来建立强大。报复虐待而取得威严，最终导致灾难性的结果。叙述了《酷吏传》第六十。
农民和商人从事劳动，没有同时做其他事情的；人们不奢侈浪费，也不吝啬；公平的法律和制度，家庭里没有私藏武器的习惯，国家里也没有专门的杀手。即使是平民百姓，如果做威作福，也会像高台坍塌一样，遵守法律和制度就是最好的。叙述了《货殖传》第六十一。
开创国家和继承家业，有法律有制度，家庭里不会收藏武器，国家不会专门杀人。何况平民百姓呢？他们会建立权威和恩惠，就像高台倒塌一样，遵守法律和制度就是最好的。叙述了《游侠传》第六十二。
那个人是什么人？窃取了这些财富和权力。他用这些财富和权力来警告后人。叙述了《佞幸传》第六十三。
在古代帝王的典籍中，戎夷扰乱了华夏！周宣王讨伐了戎族，也列入了《风》、《雅》之中。因为幽王昏庸，沉溺于美色之中，所以戎族破坏了我国的骊山，于是灭亡了酆鄗。汉朝刚刚稳定下来，匈奴变得非常强大，包围我们的平城，侵犯我们的边境。到了汉武帝的时候，汉武帝发怒了，王师迅速发动，像雷电一样打击到朔方的荒野上。宣帝承接了末代皇帝的余晖，于是施展了宽大的德行，震动了我们国家的威望和神灵，经历了五世的统治后，天下才恢复了和平。王莽窃取了王位，这是倾覆的基础，也是覆灭的原因，为他们的变化制定了各种法规，成为了后世的典范。叙述了《匈奴传》第六十四。
赏析：
该段落主要介绍了西汉时期的政治、社会、经济等方面的情况以及一些人物的评价和历史事件的记载。从“谁毁谁誉”开始，强调了评价一个人需要看他的实际行动和成就。接着描述了不同类型人物的行为和影响，包括好官、游侠、佞幸等。这些描述反映了汉代社会的复杂性和多样性。
接下来几段详细记录了不同时期的重要历史事件和社会现象。例如，“上替下陵”描述了上层对下层的压迫；“开国承家”则强调了法律和制度的重要作用；“王莽窃命”则揭示了政治变革过程中的动荡和混乱。通过这些事件的描述，展现了汉代社会的变迁和历史的进程。
最后一段总结了汉代的历史教训和政治智慧。强调了法律的重要性、政治改革的必要性以及维护国家稳定的重要性。这体现了班固作为历史学家的责任感和对历史的深刻理解。