文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：“今日安否何如？”内竖曰：“安”。文王乃喜。乃日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履。王季复膳，然后亦复初。食上，必在，视寒暖之节，食下，问所膳，命膳宰曰：“末有原！”应曰：“诺。”然后退。
武王帅而行之，不敢有加焉。文王有疾，武王不说冠带而养。文王一饭，亦一饭，文王再饭，亦再饭。旬有二日乃间。
文王谓武王曰：“女何梦矣？”武王对曰：“梦帝与我九龄。”文王曰：“女以为何也？”武王曰：“西方有九国焉，君王其终抚诸？”文王曰：“非也。古者谓年龄，齿亦龄也。我百尔九十，吾与尔三焉。”文王九十七乃终，武王九十三而终。
诗：文王世子第八
文王为世子时，每日朝见王季，共三次。鸡初鸣起床穿衣，直至寝门外，询问内侍者关于今日的情况，“今天如何？”内侍回答“安”。文王于是感到高兴。到了中午、午后又各有一次类似的询问。如有不守节操的人，内侍会将情况告知文王，文王面色忧思，行动无法端正。王季恢复进食后，情况才恢复正常。上饭时，必在位；视寒暖节候，下饭时，询问饮食情况，命令厨师：“末有原。”答：“诺。”然后退下。
武王效仿文王的行为，不敢有加。文王有病，武王不戴冠带而亲自照顾。文王每顿饭都与武王同食，文王每吃两餐，也吃两餐。过了十天左右才休息一天。
文王问武王：“你梦见了什么？”武王回答说：“梦见帝和我共度九个年龄。”文王说：“那你认为是什么？”武王说：“西方有九个国家，君王你最终能抚慰他们吗？”文王说：“不对。古人称年龄，齿也是年龄。我九十岁，你三十九岁。”文王九十一岁去世，武王八十三岁去世。
【译文】
文王为世子时，每日朝见王季，共三次。鸡初鸣起床穿衣，直至寝门外，询问内侍者关于今日的情况，“今天如何？”内侍回答“安”。文王于是感到高兴。到了中午、午后又各有一次类似的询问。如有不守节操的人，内侍会将情况告知文王，文王面色忧思，行动无法端正。王季恢复进食后，情况才恢复正常。上饭时，必在位；视寒暖节候，下饭时，询问饮食情况，命令厨师：“末有原。”答：“诺。”然后退下。
武王效仿文王的行为，不敢有加。文王有病，武王不戴冠带而亲自照顾。文王每顿饭都与武王同食，文王每吃两餐，也吃两餐。过了十天左右才休息一天。
文王问武王：“你梦见了什么？”武王回答说：“梦见帝和我共度九个年龄。”文王说：“那你认为是什么？”武王说：“西方有九个国家，君王你最终能抚慰他们吗？”文王说：“不对。古人称年龄，齿也是年龄。我九十岁，你三十九岁。”文王九十一岁去世，武王八十三岁去世。
【赏析】
本诗是《诗经》中非常著名的一篇作品，记录了周文王的一生和对儿子的教育方法。文章通过描述文王作为世子的生活细节，展现了其严谨的家教和对儿子无微不至的关怀。同时，通过对文王晚年的观察，反映出他对儿子未来的期许和对家族的期望。
诗中的“文王之为世子，朝于王季，日三”一句，不仅展示了文王的日常行为习惯，更反映了他对自己身份的严格要求。这种生活态度和教育方式对于后世有着深远的影响，成为后世儒家教育理念的重要组成部分。
诗中还蕴含着深厚的文化内涵和哲学思想。文王对待生活的态度和对儿子的期望，不仅体现了个人的修养和品质，更是一种对家庭和社会责任感的体现。通过这首诗，我们可以感受到古代先贤的智慧和美德，以及他们对后代的期望和关爱。