太阳伤寒者，加温针，必惊也。
太阳病，当恶寒发热，今自汗出，不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。
一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆。
太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。
病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，隔气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。
太阳病，过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦。先此时，自极吐下者，与调胃承气汤。若不尔者，不可与。但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡证，以呕故知极吐下也。
太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈，所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也。抵当汤主之。
伤寒论·辨太阳病脉证并治中
原文
伤寒论·辨太阳病脉证并治中
太阳伤寒者，加温针，必惊也。
太阳病，当恶寒发热，今自汗出，不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。
一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆。
太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。
病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，隔气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。
太阳病，过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦。先此时，自极吐下者，与调胃承气汤。若不尔者，不可与。但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡证，以呕故知极吐下也。
太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈，所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也。抵当汤主之。
译文
伤寒论·辨太阳病脉证并治中
太阳伤寒时使用温针治疗，一定会引起惊恐。
如果太阳病本应恶寒发热，现在却出现自汗出、不恶寒发热的症状，且关脉细数，这是由于医生误用吐药造成的。
如果患者在一两天内呕吐，会出现饥饿感、无法进食的情况；如果在三四天内呕吐，则不喜欢喝稀饭，只想吃冷食，早上吃过后晚上就会呕吐，这是因为误用吐药导致的小逆证。
如果患者出现太阳病的呕吐症状，但本来应该恶寒发热，现在反而不恶寒发热，不想穿衣服，这是由于呕吐引起的内烦。
如果患者的脉搏数而有力，表明有发热现象，应当能够消化食物并引食入胃，但现在却出现呕吐，这可能是由于发汗过度，导致阳气不足，隔气虚弱，脉搏变得数而有力。数脉是外来的客热，不能消化食物，因为胃中空虚寒冷，所以出现呕吐。
如果患者经过十多天太阳病的治疗，仍然感到心下温暖、想吐，但胸中疼痛，大便反而溏泄，腹部轻微胀满，心情郁闷。在这之前已经使用了非常强烈的吐下方法的患者，给予调胃承气汤治疗。如果不采用这种方法，就不能给予治疗。只是想要呕吐、胸中疼痛、大便溏泄的患者，这不是柴胡证的表现，因为呕吐才得知之前使用了非常强烈的吐下方法。
如果患者经过六到七天太阳病的治疗，表证仍然存在，脉象微而沉，但并没有形成结胸的症状，而且患者出现了发狂的现象，这是由于邪热在下焦，少腹坚硬胀满，小便正常排出，通过泻血的方法才能痊愈。之所以这样，是因为太阳经的邪热瘀积在体内的缘故。可以使用抵当汤进行治疗。
注释
- 太阳伤寒者：指太阳病因外感风寒而引起的病症。
- 加温针：使用温热的针灸方法来治疗。
- 太阳病：指由外邪侵袭人体而引起的疾病。
- 当恶寒发热：本应出现恶寒和发热的症状。
- 自汗出：患者自己出汗。
- 不恶寒发热：虽然感觉身体不适，但不表现出明显的恶寒和发热症状。
- 关上脉细数：指脉象细而数。
- 医吐之过：医生误用吐药治疗。
- 一二日吐之者：指在一两天内呕吐的患者。
- 腹中饥：感到饥饿。
- 口不能食：无法正常进食。
- 三四日吐之者：指在三四天内呕吐的患者。
- 不喜糜粥：不喜欢喝稀饭。
- 欲食冷食：想吃冷食。
- 朝食暮吐：早上吃过后晚上就呕吐。
- 小逆：指病情较轻的逆证。
- 内烦：内心的烦躁不安。
- 脉数：脉搏有力而快速。
- 热：发热。
- 膈气虚：指膈肌之气虚弱。
- 数为客热：指外来的客热。
- 胃中虚冷：胃中空虚寒冷。
- 郁郁微烦：心情郁闷。
- 先此时：指在发病初期。
- 自极吐下者：指自行进行非常强烈的吐下治疗的患者。
- 不可与：不应该给予治疗。
- 但欲呕：只想要呕吐。
- 胸中痛：胸部疼痛。
- 微溏者：大便稍微稀溏。
- 非柴胡证：不是柴胡病的证候表现。
- 以热在下焦：邪热在下焦。
- 少腹当硬满：少腹坚硬胀满。
- 小便自利者：小便正常排出。
- 下血乃愈：通过泻血的方法才能痊愈。
- 抵当汤主之：可以用抵当汤进行治疗。