岐伯曰：喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。
帝曰：肠澼便血，何如？
岐伯曰：身热则死，寒则生。
帝曰：肠澼下白沫，何如？
岐伯曰：脉沉则生，脉浮则死。
帝曰：肠澼下脓血，何如？
岐伯曰：脉悬绝则死，滑大则生。
帝曰：肠澼之属，身不热，脉不悬绝，何如？
岐伯曰：滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。
帝曰：癫疾何如？
岐伯曰：脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。
帝曰：癫疾之脉，虚实何如？
岐伯曰：虚则可治，实则死。
帝曰：消瘅虚实何如？
岐伯曰：脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。
帝曰：形度、骨度、脉度、筋度，何以知其度也？（读注：此处有问无答，且与上下文不搭，明清医家已经认为此处是错简而形成的缀文。）
帝曰：春亟治经络，夏亟治经俞，秋亟治六腑府，冬则闭塞。闭塞者，用药而少针石也。所谓少针石者，非痈疽之谓也。痈疽不得顷时回，痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三痏，与缨脉各二。掖痈大热，刺足少阳五，刺而热不止，刺手心主三，刺手太阴经络者，大骨之会各三。暴痈筋软，随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在经俞。
《黄帝内经·素问》中的《通评虚实论》是一篇探讨中医理论中“虚”与“实”概念的经典文献。在这篇文献中，岐伯详细阐述了邪气盛则实、精气夺则虚的虚实理论，并进一步解释了气虚者肺虚、气逆者足寒等具体症状。以下是对原文的赏析：
- 虚实理论：
- 岐伯首先指出，邪气旺盛时表现为实证，精气衰弱时则为虚证。
- 进一步解释，气虚会导致肺虚，气逆则足寒，非其时而生，当其时而死。
- 脏腑特性：
- 描述了五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）的特性，如心主血脉、肝主疏泄等。
- 强调了形度、骨度、脉度等测量方法在诊断中的应用。
- 经络理论：
- 讨论了经络和络脉的概念，以及它们在疾病诊断和治疗中的重要性。
- 指出经络俱实或虚的情况，以及相应的治疗方法。
- 脉象分析：
- 描述了脉象的各种变化，如滑脉、涩脉等，以及它们与病情的关系。
- 强调了脉诊在诊断中的重要性，以及如何根据脉象来判断虚实。
《黄帝内经·素问》中的《通评虚实论》不仅是一篇医学文献，也是一部哲学著作，它深刻地揭示了自然界和人体生理病理的相互关系。通过对虚实理论的深入探讨，岐伯为后世的中医临床实践提供了宝贵的理论指导。
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