帝曰：补泻奈何？
岐伯曰：此攻邪也。疾出以去盛血，而复其真气。此邪新客，溶溶未有定处也。推之则前，引之则止，逆而刺之，温血也。刺出其血，其病立已。
帝曰：善。然真邪以合，波陇不起，候之奈何？
岐伯曰：审扪循三部九候之盛虚而调之。察其左右上下，相失及相减者，审其病脏以期之。不知三部者，阴阳不别，天地不分。地以候地，天以候天，人以候人，调之中府，以定三部。故曰：“刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。”诛罚无过，命曰大惑，反乱大经，真不可复。用实为虚，以邪为真，用针无义，反为气贼。夺人正气，以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内着，绝人长命，予人夭殃。不知三部九候，故不能久长。因不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。邪之新客来也，未有定处，推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已。
黄帝问：治疗时如何补泻？
岐伯答：这实际上是攻邪的方法。要迅速排出瘀血，恢复体内的真气。这是由于邪气刚刚侵入人体，没有固定的居所，所以可以用手指推动或引导其移动，如果逆着它的方向刺入，可以使血液流通顺畅。放出淤血后，疾病就能立即痊愈。
黄帝问：好的，但真邪已经相合，波陇不生，该如何观察病情呢？
岐伯说：需要仔细检查身体的各个部位，了解它的盛衰变化。同时要注意左右上下的对比和增减的变化，通过分析这些情况来诊断病变的部位。如果不能掌握三部九候的诊察方法，就无法区分阴阳，也就无法根据天地自然规律来观察病人。在人的身体中，地对应人体的下部，天对应上部，而人自身则对应中部。通过调整中府的脉象，可以确定三部的脉位。因此，“如果不知道三部九候的诊法，即使有严重的病情也会发生错误；即使是高明的医生也难以制止。”如果误用针法，就会成为真正的害人的盗贼。如果用实证去治疗虚证，以邪气作为真正的病邪，使用针刺就没有意义了，反而会助长邪气伤害正气，扰乱正常的营卫秩序，导致真气耗散。如果邪气独自内伏，就会断绝人的生命，给人带来夭折之祸。如果不了解三部九候的原理，就无法保持长久健康。因为不了解四时五行的相胜关系，就会产生错误的判断，导致邪气攻击正气，损害人的健康。当邪气侵入人体时，还没有固定的居所，可以用手推、引或按压它，使其向前流动，然后进行泻治，这样疾病就可以立即治愈。