黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆、胃、大小肠、脾、胞、膀胱、脑髓，涕、唾、哭泣、悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。
雷公曰：臣请诵《脉经·上下篇》甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？
帝曰：子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，具言其状，悉言以对，请问不知。
雷公曰：肝虚、肾虚、脾虚，皆令人体重烦冤，当投毒药、刺灸、砭石、汤液，或已或不已，愿闻其解。
帝曰：公何年之长而问之少？余真问以自谬也。吾问子窈冥，子言上下篇以对，何也？夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，然从容得之。若夫三脏，土木水参居，此童子之所知，问之何也！
这首诗是《黄帝内经·素问·示从容论》中的一段对话，主要讨论了医学知识与实际治疗之间的关系。以下是诗句和译文的对应：
黄帝 燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆、胃、大小肠、脾、胞、膀胱、脑髓，涕、唾、哭泣、悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。
雷公曰：臣请诵《脉经·上下篇》甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？
帝曰：子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，具言其状，悉言以对，请问不知。
雷公曰：肝虚、肾虚、脾虚，皆令人体重烦冤，当投毒药、刺灸、砭石、汤液，或已或不已，愿闻其解。
帝曰：公何年之长而问之少？余真问以自谬也。吾问子窈冥，子言上下篇以对，何也？夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，然从容得之。若夫三脏，土木水参居，此童子之所知，问之何也！
译文：
黄帝坐在椅子上，召见雷公问道：“你接受过医术和书本的教育，如果能博览群书，并加以比较类比，理解其中的规律，就请你说说自己的长处所在。关于五脏六腑，胆、胃、大肠、小肠、脾脏等器官的功能和病理变化，以及鼻涕、口水、哭泣、悲伤等情绪对身体的影响，还有水液在体内的运行情况，这些都是人们赖以生存的东西。如果治疗不当，就会引发疾病。你应该尽力了解这些知识，这样你的医术就可以达到十全十美的地步。如果你不能做到这一点，那么人们就会埋怨你。”
雷公说：“我愿意背诵《脉经·上下篇》，但我还有很多不足。您能不能详细解释一下？”
皇帝说：“你能否详细说明五脏六腑的病变情况以及六腑不协调的情况，针刺石击和毒药的使用情况，汤药的味道和效果，都详细地说出来。如果你能全部回答出来，我就不再追究你的过错了。但如果你还是不能理解，那么就会成为世人的笑柄。”
雷公说：“为什么您总是年纪越大反而向我提问越少呢？我真的是自取其辱啊。您问我的是深奥的问题，我只能用《脉经·上下篇》来回答。为什么会这样呢？因为脾胃虚弱会使身体显得浮重，肾阴虚则使皮肤变得细小浮薄，肝气郁结则使身体沉重散乱。这些都是医生们经常犯的错误，但只要我们从容应对就可以掌握其中的道理。至于五脏和六腑的相互关系，以及土木、水三者的关系，这些都是小孩子就能理解的问题，您为什么要问这些问题呢！”