奚氏本造，后裔饰雍。
轮以代步，軿以蔽容。
轮軿并合，出入周通。
追仁赴义，惟礼是恭。
【注释】
奚氏本造：奚姓的祖先创造。
后裔饰雍：后裔装饰着雍容。
轮以代步：车轮用来代替步行（指乘车）。
軿以蔽容：车帷用来遮蔽容貌（指坐车）。
轮軿并合：车轮和车帷同时出现，表示两者都是必不可少的。
追仁赴义：追求仁义，奔赴正道。
惟礼是恭：只是对礼仪恭敬而已。
【赏析】
这是一首颂扬乘车出行之礼的作品。首句赞美奚氏的祖先创造了轮，次句赞美后代修饰了车，三至六句赞美乘车出行之礼，最后一句点明主题，赞颂乘车出行之礼。全诗以“天”为开头，以“天”作结，体现了诗歌的整体风格。
作明以续出自《金羊灯铭》，作明以续的作者是：李尤。 作明以续是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 作明以续的释义是：作明以续：用光明来延续。 作明以续是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 作明以续的拼音读音是：zuò míng yǐ xù。 作明以续是《金羊灯铭》的第4句。 作明以续的上半句是： 金羊载耀。 作明以续的全句是：金羊载耀，作明以续。 金羊载耀，作明以续。的上一句是：贤哲勉务，惟日不足。
金羊载耀出自《金羊灯铭》，金羊载耀的作者是：李尤。 金羊载耀是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 金羊载耀的释义是：金羊载耀：指金羊身上承载着光辉，比喻事物充满荣耀或光辉。 金羊载耀是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 金羊载耀的拼音读音是：jīn yáng zài yào。 金羊载耀是《金羊灯铭》的第3句。 金羊载耀的上半句是：惟日不足。 金羊载耀的下半句是：作明以续。 金羊载耀的全句是：金羊载耀
惟日不足出自《金羊灯铭》，惟日不足的作者是：李尤。 惟日不足是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 惟日不足的释义是：日短夜长，光阴易逝。 惟日不足是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 惟日不足的拼音读音是：wéi rì bù zú。 惟日不足是《金羊灯铭》的第2句。 惟日不足的上半句是：贤哲勉务。 惟日不足的下半句是： 金羊载耀。 惟日不足的全句是：贤哲勉务，惟日不足。 贤哲勉务，惟日不足
贤哲勉务出自《金羊灯铭》，贤哲勉务的作者是：李尤。 贤哲勉务是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 贤哲勉务的释义是：贤哲勉务：贤能的哲人勤勉地致力于某事。 贤哲勉务是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 贤哲勉务的拼音读音是：xián zhé miǎn wù。 贤哲勉务是《金羊灯铭》的第1句。 贤哲勉务的下半句是：惟日不足。 贤哲勉务的全句是：贤哲勉务，惟日不足。 贤哲勉务，惟日不足。的下一句是
二老来臻出自《床几铭》，二老来臻的作者是：李尤。 二老来臻是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 二老来臻的释义是：二老来臻：指两位长辈到来。 二老来臻是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 二老来臻的拼音读音是：èr lǎo lái zhēn。 二老来臻是《床几铭》的第10句。 二老来臻的上半句是： 西伯善养。 二老来臻的全句是：西伯善养，二老来臻。 西伯善养，二老来臻。的上一句是：道可醉饱，何必清醇
西伯善养出自《床几铭》，西伯善养的作者是：李尤。 西伯善养是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 西伯善养的释义是：西伯善养：指周文王善于培养和养育人才。 西伯善养是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 西伯善养的拼音读音是：xī bó shàn yǎng。 西伯善养是《床几铭》的第9句。 西伯善养的上半句是：何必清醇。 西伯善养的下半句是：二老来臻。 西伯善养的全句是：西伯善养，二老来臻。 西伯善养
何必清醇出自《床几铭》，何必清醇的作者是：李尤。 何必清醇是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 何必清醇的释义是：何必清醇：何必追求过分清雅醇正，意指不必过于拘泥于高雅纯净，可以适当放松追求。 何必清醇是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 何必清醇的拼音读音是：hé bì qīng chún。 何必清醇是《床几铭》的第8句。 何必清醇的上半句是： 道可醉饱。 何必清醇的下半句是： 西伯善养。
道可醉饱出自《床几铭》，道可醉饱的作者是：李尤。 道可醉饱是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 道可醉饱的释义是：道可醉饱：指道德修养能够给人带来精神上的满足和愉悦，如同饮食可以满足人的口腹之欲。 道可醉饱是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 道可醉饱的拼音读音是：dào kě zuì bǎo。 道可醉饱是《床几铭》的第7句。 道可醉饱的上半句是：枕典席文。 道可醉饱的下半句是：何必清醇。
枕典席文出自《床几铭》，枕典席文的作者是：李尤。 枕典席文是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 枕典席文的释义是：枕典席文：指枕着经典之书，坐在文雅的席子上。意指生活在充满文化氛围的环境中。 枕典席文是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 枕典席文的拼音读音是：zhěn diǎn xí wén。 枕典席文是《床几铭》的第6句。 枕典席文的上半句是： 殽仁饭义。 枕典席文的下半句是： 道可醉饱。
殽仁饭义出自《床几铭》，殽仁饭义的作者是：李尤。 殽仁饭义是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 殽仁饭义的释义是：殽仁饭义：指讲究仁义，不拘小节。 殽仁饭义是汉代诗人李尤的作品，风格是：诗。 殽仁饭义的拼音读音是：xiáo rén fàn yì。 殽仁饭义是《床几铭》的第5句。 殽仁饭义的上半句是：盛养巳陈。 殽仁饭义的下半句是：枕典席文。 殽仁饭义的全句是：殽仁饭义，枕典席文。 殽仁饭义
注释： 1. 小车铭：古代的车马出行时，在车辆上刻写的文字，用以记录车驾、车名及主人姓名等。 2. 员盖象天，方舆则地：圆顶的车盖象征天，方形的车厢象征地。 3. 轮法阴阳，动不相离：车轮的形状像阴阳相合，运动之间不会分离。 4. 合之嗛嘘，疏达开通：车轮与车轴的连接处紧密，使车体通畅无阻。 5. 两辎障邪，尊卑是从：两辆车的车轮交错排列，表示尊卑有序。 6. 輗軏之用，信义所同
诗句释义 1 舟楫之利，譬犹舆马：这里比喻使用舟楫（船只和船桨）的益处，类似于使用车马。 2. 辇重历远，以济天下：指通过承载重物并经历遥远路程来运输天下。 3. 相风视波，穷䆒川野：观察风向和水流，探索广阔的江河田野。 4. 安审惧慎，终无不可：强调在任何情况下都谨慎行事，最终不会有问题。 译文 舟楫的用途，就好比是车马一样重要。 乘坐大船载重穿越远方地区，以帮助运送天下的物资。
洛水铭 洛出熊耳，东流会集。 夏禹导疏，经于洛邑。 元龟赤字，汉符是立。 帝都通道，建国南乡。 万乘终济，造舟为梁。 三都五州，贡篚万方。 广视远听，审任贤良。 元首昭明，庶物是康。 注释： - 洛出熊耳：指洛阳地区有熊耳山，熊耳山在今河南省洛阳市。 - 东流会集：指洛河向东流入大海，水流汇聚在一起。 - 夏禹导疏：指古代的夏禹疏导了黄河，使其变得顺畅。 - 经于洛邑
注释：良弓铭 良弓之为，自古至今。 乡射之礼，载于经典， 招命之令，出自《诗经》。 颜回之贤，美名远扬， 巧发晋师，巧用兵法。 不争之美，彰显智慧， 明辨是非
【注释】 赤绂：红色官服。 棨（qǐ）传：传达命令的符节。 犊鼻：指牛鼻形印章，用为信物。 【赏析】 这是一首颂赞印章的五言诗。诗人在赞美印章时，从印主、印身、印柄三方面进行描述，使印章的形象栩栩如生。 第一句“赤绂在躬”，意思是说红印戴在身上了。赤绂，古代官吏所穿的礼服上所加的红色蔽膝或蔽泥，这里泛指红色的官服。躬，这里代指印主。 第二句“非印不明”，意思是没有这枚印，就无法行使职权和执行公务
注释：帽子是成年后要佩戴的，头巾是头发的首服。 君子应该保持敬畏谨慎的态度，自强不息，不能有差错。 赏析：本诗是一首咏物抒怀的作品。诗人通过描述帽子和头巾这两种物品，表达了自己对君子品质的期望和要求。他认为君子应当庄重、严谨、自强不息，不能有差错。这种品质正是古代文人所追求的理想人格
