西旅献獒，太保作《旅獒》。
惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。
曰：「呜呼！明王慎德，西夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服；分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。人不易物，惟德其物！德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国，不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。」
这首诗的原文如下：
伪古文尚书·周书·旅獒
西旅献獒，太保作《旅獒》。
惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。
曰：「呜呼！明王慎德，西夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服；分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。人不易物，惟德其物！德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国，不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。」
译文：
伪古文尚书·周书·旅獒
西旅献给公狗，太保就作《旅獒》。
只有征服了商族，才能够与九州八蛮相通。西旅献上了他们的猎狗，太保就作《旅獒》，用以教导君王。
他说：“啊！明智的君王要谨慎自己的德行，使远方的人都会归顺。没有远近之分，都要贡献当地的特产。君王要用德行来引导他们，不要改变他们的服装和用具。把宝玉送给同姓的国家，让他们时常感到亲情。不要因为喜爱小的而损害大的。对君子不要轻视他，这样就不能尽心尽力地侍奉君主；对小人也不要轻慢他，这样就不能尽力地完成他的任务。不要让自己的眼睛和耳朵被外物所役使，所有的事都要坚守正道。玩弄别人就会丢掉自己的德行，玩弄物品就会丧失自己的志向。立志要以道德为准则，说话要讲道义。不做无谓的劳役有害于有益的事业，这样功业才能完成；不重视外来的物品而看重本国有用的物品，百姓才能满足。不要让犬和马离开自己生长的地域，不让珍禽奇兽在国家中繁殖。不看重远方的物品，那么远方的人就会归附；所重视的是贤能的人，那么身边的人就会安定。唉！从早到晚都不懈怠，不要因为细微的事情而损害到大的功德。就像堆九仞高的土一样，只差一筐土就可以完成一样。遵循这个道理去做，就能使人民安居乐业，这就是你的世代统治。”