永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。
兰亭集序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽者，亦将有感于斯文。
赏析：
《兰亭集序》是中国东晋书法家王羲之的作品，记录了作者与朋友们在会稽郡的兰亭集会时饮酒赋诗的情景。这篇文章不仅展示了王羲之卓越的书法艺术，还蕴含着深深的哲理和情感。
- 第一句“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”描述了聚会的时间、地点以及背景。通过这样的开头，读者能够立刻感受到春天的气息和文人雅集的氛围。
- 第二句“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”，点明了这次聚会的目的和意义。这里提到的“修禊”是中国古代的一种风俗，人们在特定的季节里聚集在一起进行祭祀活动，以求得神灵的庇佑。
- 第三句“群贤毕至，少长咸集”，进一步描绘了与会者们的多样性和丰富性。他们中有德才兼备的士人，也有年少而才华横溢的年轻人，共同享受着美好的时光。
- 第四句“此地有崇山峻岭，茂林修竹”，以优美的自然景色作为背景，为接下来的文人墨客提供了一个舒适的环境，也为下文的情感表达奠定了基调。
- “亦有清流激湍，映带左右”，这里的“清流”和“激湍”象征着生命的活力和自然界的壮美，同时也暗示了与会者内心的激动和喜悦。
- 第五句“引以为流觞曲水”，描述了一种古代宴饮的形式，即在流动的水中摆放酒杯，让参与者轮流饮用。这种形式不仅体现了古人对生活情趣的追求，也反映了与会者的欢乐和放松。
- 第六句“列坐其次”，进一步描绘了聚会的场景。与会者们在美丽的环境中坐下，享受着美酒和美食，相互交流着心得和感悟。
- 第七句“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，虽然聚会中没有音乐的伴奏，但大家一边喝酒一边吟诗作画，依然能够畅谈心中的喜悦之情。
- 最后一句“向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！”表达了对过去美好时光的怀念和对未来无常的认识。
- 整篇文章通过对山水之美、宴会之乐的描述，展现了古人对于美好生活的追求和对生命短暂的感慨。同时，文章还传达了一种超越生死、追求永恒主题的思想。
《兰亭集序》不仅是一篇记录历史事件的文章，更是一部充满哲理和情感的佳作。它通过对自然景观、人文环境和宴会氛围的描绘，展现了古人对于生活的热爱和对生命的珍视。同时，文章还传达了超越生死、追求永恒的主题，让人深思。