于是尚书令桓阶等奏曰：“汉氏以天子位禅之陛下，陛下以圣明之德，历数之序，承汉之禅，允当天心。夫天命弗可得辞，兆民之望弗可得违，臣请会列侯诸将、髃臣陪隶，发玺书，顺天命，具礼仪列奏。”令曰：“当议孤终不当承之意而已。犹猎，还方有令。”
Ui尚书令等又奏曰：“昔尧、舜禅于文祖，至汉氏，以师征受命，畏天之威，不敢怠遑，便即位行在所之地。今当受禅代之命，宜会百寮髃司，六军之士，皆在行位，使咸鷪天命。
营中促狭，可于平敞之处设坛场，奉答休命。臣辄与侍中常侍会议礼仪，太史官择吉日讫，复奏。“令曰：”吾殊不敢当之，外亦何豫事也！“Ui侍中刘廙、常侍韂臻等奏议曰：”汉氏遵唐尧公天下之议，陛下以圣德膺历数之运，天人同欢，靡不得所，宜顺灵符，速践皇阼。
这首诗出自《三国志·魏书·文帝纪》。诗的内容主要表达了东汉末年，曹操接受汉献帝的禅让，即汉朝皇帝将皇位让给曹操的故事。诗中通过尚书令桓阶等人的奏章，详细叙述了这一历史事件的过程和意义。
以下是对这首诗逐句的解读：
- 于是尚书令桓阶等奏曰：“汉氏以天子位禅之陛下，陛下以圣明之德，历数之序，承汉之禅，允当天心。夫天命弗可得辞，兆民之望弗可得违，臣请会列侯诸将、群臣陪隶，发玺书，顺天命，具礼仪列奏。”
- “于是尚书令桓阶等奏曰”：这是第一句，是诗的第一段，尚书令桓阶等上奏说。
- “汉氏以天子位禅之陛下，陛下以圣明之德，历数之序，承汉之禅，允当天心。夫天命弗可得辞，兆民之望弗可得违，臣请会列侯诸将、群臣陪隶，发玺书，顺天命，具礼仪列奏。”：这句话描述了汉朝皇帝将皇位让给曹操的历史事件，曹操作为新的皇帝，他继承了汉朝的传统，接受了天命，他的德行和智慧使得人民对他充满了期待。同时，他也向全国发出了公告，宣布自己成为了新的皇帝。
- 令曰：“当议孤终不当承之意而已。犹猎，还方有令。”
- “令曰：当议孤终不当承之意而已。犹猎，还方有令。”：这是第二句，是诗的第二段，尚书令桓阶等人的回答。
- “当议孤终不当承之意而已。犹猎，还方有令。”：这句话表示尚书令认为接受皇帝的位置是一件非常困难的事情，就像打猎一样，需要有充分的准备和计划才能成功。同时，他也表示如果曹操真的要接受皇帝的位置，那么就需要有足够的力量和准备才行。
- Ui尚书令等又奏曰：“昔尧、舜禅于文祖，至汉氏，以师征受命，畏天之威，不敢怠遑，便即位行在所之地。今当受禅代之命，宜会百寮羣司，六军之士，皆在行位，使咸鷪天命。”
- “Ui尚书令等又奏曰”：这是第三句，是诗的第三段，尚书令和其他官员的奏章。
- “昔尧、舜禅于文祖，至汉氏，以师征受命，畏天之威，不敢怠遑，便即位行在所之地。今当受禅代之命，宜会百寮羣司，六军之士，皆在行位，使咸鷪天命。”：这句话描述的是历史上的尧、舜将皇位禅让给文祖的事件，以及后来的汉朝皇帝以师征的方式接受皇帝的位置。在这个事件中，人们都害怕天的威严，不敢懈怠和犹豫。现在，曹操应该接受皇帝的位置，他应该召集所有的文武大臣和军官，让他们都在自己的位置上，以此来体现他对天的敬畏之心。
- 营中促狭，可于平敞之处设坛场，奉答休命。臣辄与侍中常侍会议礼仪，太史官择吉日讫，复奏。”
- “营中促狭，可于平敞之处设坛场，奉答休命。臣辄与侍中常侍会议礼仪，太史官择吉日讫，复奏。”：这是最后一句，是诗的最后一段。
- “营中促狭，可于平敞之处设坛场，奉答休命。臣辄与侍中常侍会议礼仪，太史官择吉日讫，复奏。”：这句话表示要在开阔的地方设置祭坛和场地来祭祀和感谢上天的恩赐。同时，他也表示自己会和大臣们一起讨论礼仪问题，并请太史官选择一个吉利的日子来举行祭祀仪式。
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